Il termine «queer» è stato usato per descrivere le diverse identità e esperienze che non rientrano nelle pratiche sessuali binarie ed eteronormative tradizionali di genere. La teoria del queer è emersa in risposta alla marginalizzazione di queste identità e cerca di sfidare le norme e i presupposti dominanti sulla sessualità e sul genere. Le opinioni post-strutturaliste hanno contribuito in modo significativo a questo campo, mettendo in discussione i concetti tradizionali del tempo, dello spazio, della lingua e del potere. Questo articolo considera se uno strano post-strutturalismo può fornire un quadro alternativo alla comprensione del tempo, della memoria e dell'identità.
Tempo e tempo
La temporalità si riferisce all'esperienza del tempo, compresi passato, presente e futuro. I tradizionali concetti del tempo sono lineari e fissi, spesso basati su punti di vista bianco, maschile, occidentale e cristiano. Al contrario, gli strani post - strutturalisti sostengono che il tempo è variabile, non lineare e soggettivo. Suggeriscono che il tempo si costruisce attraverso le forze sociali, culturali e storiche e viene percepito in modo diverso da persone diverse a seconda della loro posizione, razza, classe e altri fattori.
Ad esempio, le scienziate femministe di colore affermano che le esperienze delle donne afroamericane sul tempo sono generate da traumi causati dalla schiavitù e dal razzismo.
Memoria e identità
I ricordi formano la nostra autosufficienza e il nostro posto nel mondo. La visione tradizionale della memoria favorisce la verità stabile e oggettiva e ignora il ruolo del potere, della politica e del contesto sociale. I quiristi post-strutturalisti sostengono che i ricordi sono socialmente costruiti sotto l'influenza di dinamiche di potere e ideologie. La teorica Eva Kosofski Sedgwick suggerisce che la memoria è un'archivio soppresso ", che comprende diverse narrazioni, contraddizioni e omissioni. Ci invita a considerare come queste narrazioni si intersecino con le identità, come il sesso, la sessualità, la razza e l'etnia.
In conclusione, lo strano post-strutturalismo offre una base preziosa per contestare le tradizionali nozioni di tempo, memoria e identità. Ciò ci spinge a mettere in discussione le prospettive dominanti e a riconoscere come aumentino l'oppressione e la marginalizzazione. Esplorando strutture alternative, possiamo comprendere meglio noi stessi e gli altri, affrontare le strutture dispotiche e creare società più giuste ed eque.
Il queer-post-strutturalismo può fornire un quadro alternativo per comprendere il tempo, la memoria e l'identità?
Qir-teoria è stato sviluppato come approccio per studiare come la sessualità si costruisce in contesti culturali e strutture di potere. Offre punti di vista critici sui tradizionali presupposti di campo, sesso e sessualità, che si basano su valori eteronormativi. La teoria del queer fornisce un quadro alternativo per riflettere su temporaneità, memoria e identità al di fuori delle categorie binarie maschile/femminile, maschile/femminile e omo/etero.