El término «queer» se ha utilizado para describir diferentes identidades y experiencias que no encajan en las prácticas sexuales binarias y heteronormativas de género tradicionales. La teoría queer surgió en respuesta a la marginación de estas identidades y busca desafiar las normas y suposiciones dominantes sobre la sexualidad y el género. Las actitudes postestructuralistas han contribuido significativamente a este campo, cuestionando los conceptos tradicionales de tiempo, espacio, lenguaje y poder. Este artículo examina si el extraño postestructuralismo puede proporcionar un marco alternativo para entender la temporalidad, la memoria y la identidad.
Tiempo y temporalidad
La temporalidad se refiere a la experiencia del tiempo, incluyendo el pasado, el presente y el futuro. Las ideas tradicionales sobre el tiempo son lineales y fijas, a menudo basadas en puntos de vista blancos, masculinos, occidentales y cristianos. Por el contrario, extraños postestructuralistas afirman que el tiempo es variable, no lineal y subjetivo. Sugieren que el tiempo se construye a través de fuerzas sociales, culturales e históricas y es percibido de manera diferente por diferentes personas en función de su ubicación, raza, clase y otros factores.
Por ejemplo, los científicos feministas negros afirman que las experiencias de las mujeres afroamericanas sobre el tiempo se forman bajo la influencia de traumas causados por la esclavitud y el racismo.
Memoria e identidad
Los recuerdos moldean nuestra autoestima y nuestro lugar en el mundo. Los puntos de vista tradicionales sobre la memoria favorecen una verdad estable y objetiva e ignoran el papel del poder, la política y el contexto social. Los posestructuralistas queer afirman que los recuerdos están construidos socialmente bajo la influencia de dinámicas de poder e ideología. El teórico Eva Kosofsky Sedgwick sugiere que la memoria es un «archivo suprimido» que incluye varias narrativas, contradicciones y defectos. Nos anima a considerar cómo estas narrativas se superponen con identidades como el género, la sexualidad, la raza y la etnia.
En conclusión, el postestructuralismo extraño proporciona una valiosa base para desafiar las ideas tradicionales sobre el tiempo, la memoria y la identidad. Esto nos lleva a cuestionar las perspectivas dominantes y a reconocer cómo aumentan la opresión y la marginación. Al explorar estructuras alternativas, podemos entendernos mejor a nosotros mismos y a los demás, enfrentarnos a estructuras opresivas y crear sociedades más justas y justas.
¿Puede el posestructuralismo queer proporcionar un marco alternativo para entender la temporalidad, la memoria y la identidad?
La teoría queer se desarrolló como un enfoque para estudiar cómo se construye la sexualidad en contextos culturales y estructuras de poder. Ofrece puntos de vista críticos sobre las suposiciones tradicionales sobre el campo, el sexo y la sexualidad, que se basan en valores heteronormativos. La teoría queer proporciona un marco alternativo para reflexionar sobre la temporalidad, la memoria y la identidad más allá de las categorías binarias masculina/femenina, masculina/femenina y homosexual/heterosexual.