L'idea che le persone siano definite dalla loro composizione biologica è vecchia, ma di recente è sotto i riflettori a causa della nascita di nuove idee sull'identità di genere e sull'orientamento sessuale. Questo dibattito solleva importanti domande sul modo in cui la società considera il sesso e il genere, che è importante per il modo in cui interagiamo tra di noi sia a livello personale che politico. Ciò ci spinge anche a contrastare le nostre ipotesi su cosa sia un comportamento «normale» e se queste convinzioni siano basate su fatti o pregiudizi. In questo articolo affronterò il concetto di fluidità tra i sessi e la sessualità, valuterò perché riconoscere un'esistenza strana richiede l'evoluzione dei sistemi filosofici e morali, e considererò alcune conseguenze pratiche sulla nostra vita attuale.
Innanzitutto definiamo «stranezza». Il termine si riferisce a qualsiasi esperienza al di fuori della monogamia eterosessuale - che comprende identità, poliammoria, pansessualità, transessualità, ecc. - e può essere utilizzato sia un termine ombrello, sia un descrittore specifico a seconda del contesto. L'estraneità è spesso legata alla resistenza all'oppressione; ma può anche valere semplicemente per diversi modi di vivere nel mondo, che vanno oltre le norme tradizionali. Sebbene molte persone possano non identificarsi come LGBT C + (o addirittura conoscere chiunque lo faccia), ancora beneficiano della sua influenza aumentando la visibilità, il riconoscimento e l'accesso a risorse come l'assistenza sanitaria e la protezione legale.
Vediamo come ammettere l'estraneità influisce sulla filosofia e la morale. La filosofia ha a che fare con idee astratte come verità, giustizia, bellezza, bene, conoscenza, realtà, senso, logica e linguaggio. Sta cercando risposte a grandi domande come «Cos'è la vita?» Come facciamo a sapere le cose? Cosa rende le azioni giuste? Chi sono io? Perché dovrei prendermi cura degli altri? La filosofia morale pone queste domande, ma si concentra sul comportamento umano. Entrambe le discipline erano tradizionalmente concentrate sulle categorie binarie maschile/femminile; in questo modo dovrebbero ampliare le loro capacità se intendono adattarsi alla fluidità.
Ad esempio, se il sesso non viene registrato alla nascita, ma si sviluppa per tutta la vita sulla base di scelte personali ed esperienze, qual è il ruolo di queste elezioni nella formazione del nostro carattere morale? E se l'orientamento sessuale cambia nel tempo a causa di circostanze o preferenze individuali cambianti, come possiamo conciliare queste differenze senza ricorrere ai vecchi file binari?
Inoltre, i filosofi e i moralisti devono opporsi al fatto che i concetti quali «uguaglianza» o «libertà» rimangono validi quando applicati a diverse identità e relazioni.
Infine, esaminiamo le conseguenze pratiche sulla vita quotidiana. Se il sesso e la sessualità non sono entità fisse e invece sono aspetti modificabili della formazione dell'identità, quali sono gli effetti su strutture sociali come l'istruzione, l'occupazione, le forze dell'ordine, la medicina, la politica, ecc.? Possiamo creare un mondo in cui tutti si sentano sicuri di esprimersi liberamente senza temere discriminazioni o violenze? Continueranno ad essere riconosciute le nuove definizioni di matrimonio/famiglia/amicizia nel quadro della legge? Abbiamo bisogno di protezione speciale per le persone non sicure che non rientrano in nessuna categoria? Ci dovrebbero essere leggi specifiche contro i crimini motivati dall'odio che mirano alle comunità queer (o no)? E soprattutto, come impareremo l'uno dall'altro come esseri umani se le nostre prospettive si svilupperanno rapidamente insieme ai progressi tecnologici?
Per concludere, riconoscere l'estraneità richiede un'evoluzione sia della filosofia che della morale, nonché soluzioni pratiche per la giustizia sociale.
Tuttavia, attraverso la diversità dell'esperienza umana e l'interazione con le difficili domande sulla costruzione di identità e fluidità, possiamo avvicinarci come individui, migliorando al contempo la società in generale.
Riconoscere la strana esistenza dell'evoluzione dei sistemi filosofici e morali per adattarsi alla fluidità?
Riconoscere l'esistenza strana ha portato all'evoluzione dei sistemi filosofici e morali per adattarsi alla fluidità. Non è più possibile definire sesso e sessualità come categorie binarie e fisse, perché ci sono persone che si identificano con più sessi e orientamenti sessuali. La visione tradizionale del sesso e della sessualità come stabile e immutabile è stata contestata da coloro che assumono identità non biologiche.