La storia delle società umane si intreccia con l'idea che alcune forme di espressione sessuale sono deviate da uno standard normativo previsto e quindi indesiderabili. Questa deviazione concettuale ha avuto effetti significativi sulla salute e il benessere delle persone che non rientrano nelle classiche categorie di genere e/o sessuale, che hanno portato alla loro persecuzione e marginalizzazione attraverso il discorso medico e la pratica.
Ad esempio, prima della psichiatria moderna, le persone coinvolte in atti dello stesso sesso sono state etichettate come «devianti» e sottoposte a trattamenti che includevano tentativi di conversione e persino lobotomia. La combinazione di comportamenti non conformi con le malattie mentali ha portato a trattamenti dannosi e isolamento sociale, aggravando ulteriormente lo stigma associato alla stranezza.
Tuttavia, negli ultimi decenni è aumentata la comprensione e il riconoscimento della diversità nella sessualità e nell'identità di genere, che ha portato alla definizione di un nuovo quadro per affrontare questi problemi nell'ambito della bioetica, della sanità pubblica e della giustizia sociale. Questo articolo esaminerà il modo in cui il discorso medico storico patologia l'identità queer e le lezioni che si possono trarre da questa esperienza per gli approcci moderni per promuovere l'uguaglianza e l'inclusione.
Quire-identità e discorsi medici
In passato, gli operatori sanitari hanno svolto un ruolo importante nella formazione di un rapporto con l'identità e il comportamento quir, definendoli malattie o disturbi. Nel diciannovesimo secolo, ad esempio, l'omosessualità era considerata una condizione patologica che richiedeva psicoterapia e talvolta istituzionalizzazione. L'omofobia è stata molto diffusa tra i medici in questo periodo, che ha portato a classificare l'attrazione dello stesso sesso come un comportamento aberrante. Questo punto di vista è durato fino agli anni Settanta, quando è emerso che questa pratica non solo è inefficace, ma anche dannosa per coloro che si identificano come LGBT +. È importante notare che, anche se alcuni medici potrebbero aver adottato una visione più progressiva della sessualità, la loro credibilità professionale significa che possono influenzare le norme sociali attraverso la loro ricerca e la pratica clinica.
Ad esempio, il lavoro innovativo di Alfred Kinsey sulla sessualità umana ha sfidato le tradizionali convinzioni sull'eteronormaticità, compresa l'idea che gli uomini siano attratti esclusivamente dalle donne. Tuttavia, le sue conclusioni sono state accolte dalla resistenza delle forze conservatrici all'interno e all'esterno della medicina, con un impatto limitato sui cambiamenti sociali.
Lezioni di bioetica moderna e sanità pubblica
La storia del discorso medico intorno all'estraneità evidenzia il potenziale pericolo di patologia delle espressioni sessuali non conformi e delle identità di genere. Quando le persone sono contrassegnate come malati o anormali, sperimentano stigma, isolamento e discriminazione, con effetti negativi per la salute. Oggi molti operatori sanitari riconoscono l'importanza di confermare le diverse identità sessuali e promuovere l'inclusione nella loro pratica. Essi capiscono che l'orientamento sessuale e l'identità di genere sono progetti complessi, formati da fattori sociali, culturali e biologici, e devono essere considerati come tali e non come caratteristiche fisse da «trattare» o «trattare». Anche se ci sono ancora margini di miglioramento, molti medici ora riconoscono la necessità di rispettare l'autonomia e la dignità dei pazienti indipendentemente dalla loro identità sessuale o di genere.
Tuttavia, l'eredità dell'oppressione storica continua a creare un atteggiamento attuale nei confronti di queste popolazioni, soprattutto quando si tratta di accesso alle cure e alle misure preventive.
Ad esempio, le persone transgender continuano ad affrontare ostacoli per l'accesso a cure sanitarie adeguate a causa di discriminazioni strutturali.Inoltre, le iniziative di sanità pubblica ad alto rischio spesso escludono le comunità LGBT-TQ +, nonostante l'impatto sproporzionato di alcune malattie, come l'HIV/SPID.I problemi sottolineano la necessità di approcci trasversali per eliminare contemporaneamente forme multiple di marginalizzazione.
Gli effetti della giustizia sociale
Il discorso medico storico ha avuto anche conseguenze significative sui movimenti di giustizia sociale.
Negli annì 70, ad esempio, c'è stato un aumento dell'attività contro l'omofobia e il sessismo, culminato con il riconoscimento legale del matrimonio gay e di altri mezzi per la difesa dei diritti civili. Questo successo si è basato su decenni di organizzazione e resistenza degli stessi strani che hanno sfidato le norme comunitarie attraverso proteste, arti e media. L'eredità di questo movimento è oggi visibile nel crescente riconoscimento di diversi sessi e orientamento sessuale all'interno della cultura di base.
Tuttavia, sebbene questi progressi siano positivi, non hanno cancellato ogni forma di pregiudizio, discriminazione o violenza nei confronti delle comunità queer. In alcuni casi, il progresso potrebbe addirittura creare nuove forme di disuguaglianza, poiché alcuni sottogruppi (come le donne bisessuali) hanno problemi unici a causa della bifobia e della misoginia. Pertanto, gli sforzi moderni per la giustizia sociale devono essere consapevoli dell'interconnessione e lavorare per promuovere la giustizia su più assi di identità, tra cui razza, classe, capacità, religione e altro ancora.
In ultima analisi, il discorso medico storico mostra la necessità di azioni collettive per una maggiore integrazione e liberazione per tutte le persone, indipendentemente dalla loro identità sessuale o di genere.
In che modo il discorso medico storico ha patizzato l'identità quir e quali lezioni si possono imparare per la bioetica moderna, la sanità pubblica e la giustizia sociale?
Storicamente i discorsi medici hanno contribuito alla patologia dell'identità quir, definendoli come anormali, devianti e innaturali. Ciò ha portato a una serie di effetti negativi, come la marginalizzazione, la stigmatizzazione e l'esclusione dalla società.