Come esseri umani, spesso affrontiamo la questione esistenziale della morte - come combatterla, se accettarla e come comprenderne il significato per noi stessi. Ma anche se è un'esperienza universale, ci sono diverse idee culturali sulla morte e sulla morte che possono formare le nostre reazioni individuali. Uno degli aspetti studiati nella recente scienza è l'intersezione tra estraneità e mortalità, in particolare la considerazione di come la strana considerazione della morte possa sfidare le aspettative eteronormative per quanto riguarda l'eredità e l'eredità. Questo saggio vedrà come la strana considerazione della mortalità si oppone all'idea che il valore della vita umana deve essere misurato dalla sua capacità di produrre e trasferire figli, beni o capitali culturali.
Definiamo Quire. Quir si riferisce a coloro che non corrispondono ai tradizionali ruoli di genere o orientamento sessuale, tra cui lesbiche, gay, bisessuali, transgender, non-nativi, intersex, pansessuali, asessuali, demisessuali, polisessuali, omnisessuali, ecc. In termini di mortalità, significa che le persone che rifiutano l'ipotesi che la loro vita abbia senso solo se riproducono o contribuiscono alla società in modo convenzionale. Molte persone, invece, si concentrano maggiormente sulle esperienze come le relazioni, la creatività, la creazione di comunità, la crescita personale e l'espressione.
Alcuni individui non bianchi possono sentire la pressione dei familiari per sposarsi e avere figli, ma invece preferiscono vivere da soli e concentrarsi sulle loro attività artistiche. Alcune persone LGBT + possono subire discriminazioni e stigmatizzazioni per tutta la vita, il che li porta a dare la priorità a una vita autentica sul mantenimento dello status nella società principale. Queste elezioni sono contrarie alle norme sociali e sfidano l'idea dominante di cosa fa una persona buona o una vita di successo.
Le persone Cissgender si socializzano spesso per considerare la nascita dei figli come parte integrante della propria identità e scopo nella vita. Forse si ritengono responsabili di mantenere il loro cognome, trasmettere le loro convinzioni religiose e lasciare alle spalle il patrimonio materiale, come la proprietà o la ricchezza. Questo può portare a un senso di ansia e stress intorno alla morte, perché il loro valore è legato a questi marcatori esterni, non alla loro esperienza o relazione individuale.
Anche nelle coppie eterosessuali esistono differenze in termini di riproduzione e eredità. Alcune persone potrebbero non voler avere figli, mentre altre danno la priorità alla creazione di un impatto a lungo termine attraverso la carità o il servizio pubblico. La differenza fondamentale qui è che il patrimonio eteronormativo dipende dalla riproduzione e dal capitale culturale, mentre il patrimonio queer tende a concentrarsi sulla vicinanza, la creatività e la giustizia sociale.
L'atteggiamento della morte compromette anche l'idea che dobbiamo temere la morte e cercare l'immortalità con mezzi fisici o spirituali. Le comunità di Quir spesso celebrano le gioie del presente momento senza preoccuparsi delle generazioni future o della vita eterna dopo la morte. Riconoscono che la morte è una parte naturale della vita e la considerano un'opportunità di trasformazione e trascendenza.
Alcuni artisti del drag includono la morte nella loro arte utilizzando trucco e costumi ispirati all'antica mitologia o iconografia religiosa. Accettando il potere simbolico della morte, sfidano le idee tradizionali su come le persone devono vivere e morire.
Quire-attitudine alla mortalità resiste alla valorizzazione eteronormativa del patrimonio, sottolineando l'esperienza individuale, l'autenticità e la creatività per continuare il genere e la ricchezza materiale.Ci permettono di vedere al di fuori delle categorie binarie e esplorare nuovi modi di vivere e di morire che respingono le norme sociali. Sebbene questa prospettiva possa essere difficile per molte persone, può offrire un'alternativa preziosa alla pressione dei ruoli tradizionali di genere e delle aspettative per quanto riguarda la genitorialità e la proprietà.
In che modo lo strano rapporto con la mortalità è opposto alla valorizzazione eteronormativa dell'eredità?
Il rapporto con la mortalità può rifiutare la comprensione universale del patrimonio perché si concentra esclusivamente sulla creazione di una linea familiare attraverso la riproduzione. Possono invece considerare l'eredità come una copertura di tutte le forme di impatto sociale, come attività artistiche o creative, attività e creazione di comunità. Ciò potrebbe portare all'abbandono delle tradizionali idee di trasferimento dell'eredità familiare e alla priorità di definizioni più inclusive di «famiglia» che sfidano le norme sociali dominanti.