作为人类，我们经常面临一个存在的死亡问题--如何处理它，是否接受它，以及如何理解它对自己的意义。但是，尽管这是普遍的经历，但在死亡和死亡方面存在不同的文化观点，这可能塑造我们对此的个人反应。最近科学研究的一个方面是奇怪与死亡之间的交集，特别是考虑对死亡的奇怪态度如何挑战对遗产和继承的异规范期望。本文将探讨一种奇怪的死亡率态度如何与人类生命的价值必须通过其生产和转移儿童，财产或文化资本的能力来衡量的观念相抵触。
让我们定义"酷儿"。酷儿是指不符合传统性别角色或性取向的人，除其他事项外，包括女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者，非二进制，双性恋者，泛性者，无性恋者，双性恋者，多性者，全性主义者等。就死亡率而言，这意味着人们拒绝这样的假设，即只有在他们以通常的方式复制或为社会做出贡献的情况下，他们的生活才有意义。取而代之的是，许多酷儿更加关注诸如人际关系，创造力，社区建设，个人成长和自我表达等体验。一些非二进制的人可能会感到家庭成员的压力，要求他们结婚并生孩子，但选择独立生活并专注于艺术追求。一些LGBTQ+人一生中可能面临歧视和污名，导致他们优先考虑真实生活而不是维持主流社会的地位。这次选举违背了社会规范，挑战了人们对什么是善良的人或成功生活的主导观念。普通顺性别者经常被社会化，以将孩子的出生视为其身份和生活目标的组成部分。他们可能认为自己有责任保留自己的姓氏，传播宗教信仰并留下财产或财富等物质遗产。这可能导致围绕死亡的焦虑和压力感，因为它们的价值与这些外部标记有关，而与他们的个人经验或关系无关。即使在异性恋夫妇中，繁殖和遗传的态度也存在差异。有些人可能根本不想生孩子，而另一些人则通过慈善或公共服务优先创造长期影响。这里的一个关键区别是，异规范的遗产取决于复制和文化资本，而酷儿的遗产往往集中在亲密关系，创造力和社会正义上。对死亡的酷儿态度也破坏了这样一种观念，即我们应该害怕死亡，并通过身体或精神手段寻求永生。酷儿社区经常庆祝当下的喜悦，而不必担心后代或死后的永生。他们认识到死亡是生命的自然组成部分，并认为死亡是转变和超越的机会。
一些扮装表演者使用受古代神话或宗教肖像启发的化妆和服装，将死亡融入他们的艺术中。通过接受死亡的象征力量，他们挑战了人们应该如何生活和死亡的传统观念。对死亡的酷儿态度抵制了遗产的异规范化，强调了个人的经验，真实性和创造力而不是属的延续和物质财富。它们使我们能够超越二元类别，探索拒绝社会规范的新生死方式。尽管这种观点对许多人来说可能具有挑战性，但它可以为传统性别角色的压力以及对父母身份和财产的期望提供宝贵的替代方法。
对死亡的奇怪态度如何抵消遗产的异常规范化？
对死亡的酷儿态度可以拒绝传统上对遗产的理解，因为它仅专注于通过繁殖来建立家庭血统。相反，他们可以将遗产视为涵盖所有形式的社会影响，例如艺术或创意活动，活动和社区建设。这可能导致放弃传承家庭继承的传统观念，并优先考虑挑战主导社会规范的更具包容性的"家庭"定义。