Le strane diaspora possono generare paradigmi alternativi di parentela, cura e responsabilità morale? La questione è stata esaminata da scienziati che studiano sessualità e genere, soprattutto da coloro che studiano come queste identità si incrociano con la razza, la classe, l'etnia, la nazionalità, la religione, le capacità, l'età e altre categorie di identità. In questo saggio vi spiegherò cosa significa «queer», perché è importante studiare la diaspora, come si tratti di genitorialità, cura e responsabilità morale, e come questi concetti siano stati studiati nella scienza. Poi parlerò di alcuni esempi della letteratura in cui vengono esplorate queste idee.
Infine, proporrò le possibili implicazioni per la ricerca futura sulle comunità quir-diaspore.
L'estraneità si applica a qualsiasi orientamento sessuale non steronormale o identità di genere. Comprende lesbiche, gay, bisessuali, transgender, intersex, asessuali e pansessuali e altre persone la cui identità può sfidare le normative tradizionali in materia di sesso e sesso. L'estraneità può anche riguardare relazioni non convenzionali, come poliamoria, usura e non monogamia. La diaspora fa parte di un gruppo di persone che migrano dalla loro patria, ma mantengono legami culturali e spesso ritornano in visita o si trasferiscono. Le diaspora sono formate dalle loro circostanze storiche e spesso includono migrazione, spostamento, traumi e marginalizzazione. Questi includono ebrei, americani asiatici, afroamericani, ispanici, mediorientali e altri gruppi.
I quir-diaspora sono gruppi di persone che si identificano come quire e/o non eteronormativi, vivendo al di fuori del loro paese di origine. Affrontano problemi unici legati a barriere linguistiche, fraintendimenti culturali, status legale e discriminazioni. Alcuni possono vivere in luoghi in cui le persone LGBT TQ + vengono criminalizzate o stigmatizzate. Molti sperimentano isolamento, solitudine e mancanza di sistemi di supporto. Questo può portare ad una sensazione di alienazione e di dissociazione dalle loro culture antenate.
Tuttavia, le strane diaspora possono anche offrire nuove forme di parentela, cura e responsabilità morale che sfidano le narrazioni dominanti sulla famiglia, l'amore e la connettività.
La parentela si riferisce ai legami sociali tra le persone basati su identità, storia e cultura comuni. Può essere una relazione di sangue (come genitori, figli, fratelli e sorelle) o una relazione selezionata (come amici, partner). La cura si riferisce al sostegno e all'educazione di coloro con cui condividiamo il legame. La responsabilità morale implica obblighi verso gli altri basati su valori e etiche comuni. Le diaspore itineranti possono creare paradigmi alternativi di parentela e cura che diano la priorità alla compassione, alla reciprocità e alla reciprocità sulle idee tradizionali della gerarchia, del potere e della proprietà.
Ad esempio, possono formare team che forniscono supporto emotivo e risorse materiali senza affidarsi alle famiglie nucleari o alle gerarchie tradizionali. Essi possono anche sviluppare un quadro etico basato sull'autonomia, il consenso e l'autodeterminazione, piuttosto che su strutture discendenti come la religione o il governo.
Diversi scienziati hanno studiato questi temi in relazione ai quir-diaspora. Kim TallBear sta esplorando come le tribù indiane siano formate dal colonialismo dei coloni e dalla violenza di genere nel trovare alternative attraverso gli approcci femministi delle popolazioni indigene. Eva Tak e K. Wayne Yang discutono dei movimenti indigeni e della giustizia razziale, al centro della «responsabilità» come modo per eliminare i danni causati alle persone emarginate. José Esteban Munoz sta esplorando l'arte della performance ispanica che ridefinisce la famiglia e la società al di là delle aspettative eteronormative.
Per concludere, le strane comunità diaspore offrono nuovi modi di pensare alla genitorialità, alla cura e alla responsabilità morale. Centrando compassione, reciprocità e reciprocità, sfidano le narrazioni dominanti di sesso, sessualità, razza, classe, nazionalità, capacità, età e altre categorie di identità. I loro sforzi possono incoraggiare i futuri ricercatori a studiare argomenti simili in diverse discipline e contesti. Grazie per aver letto questo articolo!
Le strane diaspora possono generare paradigmi alternativi di parentela, cura e responsabilità morale?
Queer Diasporic Communities può generare diversi paradigmi alternativi di affinità, cura e responsabilità morale, sfidando le idee normative della famiglia, delle relazioni e dell'esistenza. Spesso respingono i tradizionali modelli patriarcali ed eteronormativi di parentela e creano le loro forme uniche di collettività, basate su strutture di potere non gerarchiche, lotta comune per la liberazione e solidarietà intersecologica.