Il capitalismo è un sistema economico basato sulla proprietà privata della proprietà e della produzione per il profitto, in cui i mezzi di produzione appartengono a individui o gruppi e non collettivamente appartengono alla società in generale. Caratterizzata dall'esistenza di mercati di beni e servizi, controllati principalmente dalle grandi aziende, e dalla concorrenza tra queste società per massimizzare i profitti. Il capitalismo è stato criticato per aver creato disuguaglianze strutturali, dove alcune persone hanno più ricchezza e potere di altre a causa del loro accesso alle risorse e alle opportunità, che possono portare all'oppressione e allo sfruttamento delle comunità marginalizzate.
Tuttavia, il capitalismo ha anche una storia di cooperazione tra l'estetica, l'identità e la resistenza, mantenendo la propria disuguaglianza strutturale.
Dal punto di vista estetico, il capitalismo spesso ha assegnato elementi della cultura LGBT + per la vendita di prodotti e la promozione di marchi.
Ad esempio, le aziende hanno usato i colori dell'arcobaleno, le bandiere dell'orgoglio e altri simboli legati alla gay prade per promuovere i prodotti sul mercato senza necessariamente sostenere i diritti o l'uguaglianza LGBT +. Questa commercializzazione dell'estraneità cancella il contesto politico in cui è stata creata e la trasforma in un prodotto per il consumo. Inoltre, il capitalismo si basa in gran parte su campagne pubblicitarie che rappresentano immagini idealizzate di sesso e sessualità, come l'ipermascolinità o l'eteronormità, che rafforzano le aspettative normative su come dovrebbero apparire e agire gli uomini e le donne. Questi annunci pubblicitari spesso abbassano la diversità e non riflettono l'intera gamma di esperienze umane, il che perpetua ulteriormente le disuguaglianze.
In termini di identità, il capitalismo ha storicamente cancellato ed escluso molti aspetti dell'identità e delle culture. Le rivolte di Stonewall sono state un momento importante nella storia dei LGBT +, quando i membri della comunità hanno combattuto contro la violenza e l'oppressione della polizia, ma questi eventi spesso non vengono insegnati nelle scuole e non sono riconosciuti dai media di base. Le istituzioni capitaliste, come i sistemi educativi, le organizzazioni religiose e le istituzioni governative, continuano a promuovere atteggiamenti omofobi e trasfobici, con conseguente discriminazione e violenza contro le persone LGBT +. Nonostante ciò, in alcuni settori della società cresce il riconoscimento che il riconoscimento e l'accettazione di identità diverse possono essere vantaggiosi, portando a politiche e pratiche più inclusive.
Tuttavia, questa accettazione è generalmente limitata a coloro che corrispondono alle idee tradizionali di mascolinità o femminilità, mentre le identità non biologiche o liquide rimangono marginali.
In termini di resistenza, il capitalismo si è anche appropriato degli elementi attivisti e dei movimenti sociali per promuovere i propri interessi.
Ad esempio, le aziende hanno adottato il «bucato dell'arcobaleno», dove sostengono i diritti LGBT-TQ + senza apportare cambiamenti significativi alla propria politica o pratica. Questa cooperazione dell'attivismo compromette gli sforzi reali per contrastare le disuguaglianze strutturali e sostiene lo status quo.
Inoltre, le aziende possono sponsorizzare parate di pride o altre attività per posizionarsi senza il reale supporto delle comunità coinvolte.
In generale, il capitalismo si impegna a controllare e trarre profitto da tutti i lati della vita, inclusa la sessualità e l'identità, sostenendo strutture di disuguaglianza che fanno bene ad uno a scapito degli altri.
Nonostante questi problemi, le persone strane continuano a resistere e a organizzarsi per cambiare. Combattono i sistemi di potere dispotici attraverso l'edilizia pubblica, le proteste e l'azione diretta. Il Movimento BlackLivesMatter e altri movimenti per la giustizia sociale hanno dimostrato come gli approcci intersecretari possano contemporaneamente affrontare diverse forme di oppressione.Allo stesso modo, le persone strane ricostruiscono la propria identità e creano nuovi spazi di espressione, sfidando le aspettative normative per il sesso, la sessualità e le relazioni. Mentre il capitalismo cerca di cooperare per i propri scopi, non può cancellare il potere dell'azione collettiva e della solidarietà tra i gruppi marginalizzati.
L'articolo si conclude con il riconoscimento della complessa relazione tra capitalismo e stranezza, caratterizzata sia dalla cooperazione che dalla resistenza. Le istituzioni capitaliste spesso cercano di controllare e commercializzare strane personalità ed esperienze, ma le strane persone continuano a resistere a questo sfruttamento con creatività e determinazione.
In definitiva, la vera liberazione richiederà lo smantellamento delle strutture di disuguaglianza che sono alla base della nostra società, compreso il capitalismo stesso.
In che modo il capitalismo combina estetica strana, identità e resistenza mantenendo le disuguaglianze strutturali?
Uno dei modi in cui il capitalismo può combinare estetica, identità e resistenza strane è la commercializzazione di questi elementi per ottenere un beneficio commerciale, che può portare a una perdita della loro importanza politica e culturale. Si può vedere in diversi settori, come la moda, la musica e l'intrattenimento, dove la stranezza è stata usata per vendere prodotti e servizi senza affrontare i principali problemi di discriminazione e oppressione che le persone LGBT + affrontano.