La marginalizzazione è definita come oppressione sistemica ed esclusione degli individui non steronormativi all'interno della società. Questa marginalizzazione può assumere diverse forme, tra cui l'isolamento sociale, la discriminazione, la persecuzione, la violenza e la disabilità economica. La marginalizzazione è stata sostenuta per secoli attraverso diverse forze strutturali e culturali, come l'eteronormaticità, il cisessismo, il binarismo di genere, il patriarcato, il razzismo e il classismo.
L'eteronormità si riferisce all'idea che l'eterosessualità è una forma di sessualità in default o naturale, mentre tutto ciò che va oltre questa norma è anormale o deviabile. L'eteronormazione è rafforzata attraverso le visioni mediatiche, programmi educativi, istituzioni religiose e sistemi legali che perpetuano la convinzione che ci sono solo due sessi (maschi e femmine) e che il sesso deve essere limitato dal rapporto vaginale penetrante tra questi sessi. Questo crea una struttura binaria che invalida altre forme di sessualità, come bisessualità, pansessualità e stranezza, e promuove lo stigma che li circonda.
Il cisessismo è la convinzione che le identità transessuali e di genere siano anormali o innaturali, e che debbano soddisfare i tradizionali ruoli e aspettative di genere. Il cisessismo è spesso associato con misoginia e omofobia, perché suggerisce che le donne e gli uomini hanno identità di genere fissi e che qualsiasi deviazione da queste identità è essenzialmente problematica. Il cisessismo si perpetua attraverso politiche e pratiche che negano l'accesso all'assistenza sanitaria, alle opportunità di lavoro, all'alloggio e all'istruzione, tra le altre cose, sulla base dell'identità di genere o dell'espressione facciale.
Binarismo di genere è il presupposto che il sesso è rigorosamente binario, con solo due opzioni: maschile o femminile. Questo presupposto è supportato dal linguaggio, dagli abiti e dai codici comportamentali che dettano come le persone devono vestirsi, comportarsi e esprimersi secondo il sesso assegnato. Il binarismo di genere limita la gamma di espressioni ed esperienze accettabili sia per le persone Cissgender che per quelle transgender, portando a una comprensione rigorosa e restrittiva di cosa significhi essere «uomini» o «donne».
Il patriarcato è un sistema sociale in cui gli uomini hanno il potere sulle donne, e le donne sono considerate inferiori e subordinate. Le norme e i valori patriarcali sono inseriti in ogni aspetto della società, comprese le strutture familiari, le istituzioni educative, i posti di lavoro, le organizzazioni religiose, i sistemi politici e i media. Queste norme favoriscono l'eterosessualità, la virilità e la supremazia della razza bianca, emarginando al tempo stesso i queer e le persone trans di colore della pelle, aggravando ulteriormente le disuguaglianze strutturali.
Il razzismo è la convinzione che certi gruppi razziali siano superiori agli altri, e che questa supremazia giustifichi l'oppressione e lo sfruttamento dei gruppi non razziali. Il razzismo si incrocia con l'omofobia e la transfobia, creando forme uniche di violenza contro persone di colore strane e transgender, come la violenza della polizia, i crimini d'odio e l'accesso sproporzionato alla sanità e alle opportunità di lavoro.
Il classismo è la convinzione che alcune classi siano per loro natura più preziose di altre, e che questo valore dovrebbe determinare l'accesso delle persone a risorse, opportunità e privilegi. Il classismo si incrocia con la sessualità e il sesso, creando barriere alla stabilità economica e alla mobilità per molti queer e trans individui, soprattutto quelli che non sono bianchi o uomini.
L'attivismo e la politica sono stati fondamentali per contestare queste forze e promuovere la giustizia sociale per le comunità LGBT +.Gli sforzi degli attivisti includono proteste, marce, manifestazioni, boicottaggi, petizioni e campagne dirette che sfidano politiche, pratiche e relazioni discriminatorie. Le iniziative politiche vanno dalla legislazione che protegge gli stessi diritti e l'accesso alla sanità e all'istruzione ai programmi di azione positiva che promuovono la diversità e l'inclusione sul luogo di lavoro.
Resta ancora molto da fare per affrontare i fattori strutturali e culturali che sostengono la strana marginalizzazione, inclusi i cambiamenti sistemici nei programmi educativi, le rappresentazioni dei media, i sistemi legali e le politiche istituzionali. Solo attraverso l'azione collettiva possiamo creare un mondo in cui tutte le persone, indipendentemente dalla loro sessualità o identità di genere, siano apprezzate e rispettate come uguali.
Quali forze strutturali e culturali sostengono la strana marginalizzazione e come attivismo e politica possono distruggerle?
Nella società moderna, le strane personalità sono spesso escluse dal principale discorso sociale, economico, politico e sessuale a causa della loro identità, che viola le norme dominanti di sesso e sessualità. Questa marginalizzazione è sostenuta da diverse strutture, come istituzioni eteronormative, beni culturali e pratiche storiche, che perpetuano omofobia, transfobia e pregiudizi contro le persone LGBT +.