La marginación queer se define como la opresión sistémica y la exclusión de individuos no heteronormativos dentro de la sociedad. Esta marginación puede adoptar diversas formas, como la exclusión social, la discriminación, la persecución, la violencia y las desventajas económicas, entre otras. La marginación queer se ha mantenido durante siglos a través de diversas fuerzas estructurales y culturales, como la heteronormatividad, el cisexismo, el binarismo de género, el patriarcado, el racismo y el clasismo.
La heteronormatividad se refiere a la idea de que la heterosexualidad es una forma default o natural de sexualidad, mientras que todo lo que va más allá de esta norma es anormal o desviable. La heteronormatividad se intensifica a través de representaciones en los medios de comunicación, programas educativos, institutos religiosos y sistemas legales que perpetúan la creencia de que sólo hay dos sexos (masculino y femenino) y que el sexo debe limitarse a la penetrante relación vaginal entre estos sexos. Esto crea una estructura binaria que invalida otras formas de sexualidad, como la bisexualidad, la pansexualidad y la extrañeza, y promueve el estigma que los rodea.
El cissexismo es la creencia de que las identidades transgénero y de género no conformes son anormales o antinaturales, y que deben ajustarse a los roles y expectativas de género tradicionales. El cisexismo suele estar relacionado con la misoginia y la homofobia, ya que supone que mujeres y hombres tienen identidades de género fijas y que cualquier desviación de esas identidades es intrínsecamente problemática. El cissexismo se perpetúa a través de políticas y prácticas que niegan el acceso a la atención médica, oportunidades de empleo, vivienda y educación, entre otras, sobre la base de la identidad de género o la expresión facial.
El binarismo de género es la suposición de que el género es estrictamente binario, con solo dos opciones posibles: masculino o femenino. Esta suposición está respaldada por el lenguaje, la vestimenta y los códigos de conducta que dictan cómo las personas deben vestirse, comportarse y expresarse según el sexo asignado. El binarismo de género limita el rango de expresiones y experiencias aceptables tanto para personas cisgénero como transgénero, lo que lleva a una comprensión rígida y restrictiva de lo que significa ser «hombre» o «mujer».
El patriarcado se refiere a un sistema de organización social en el que los hombres tienen autoridad sobre las mujeres, siendo las mujeres consideradas inferiores y subordinadas. Las normas y los valores patriarcales están entrelazados en todos los aspectos de la sociedad, incluidas las estructuras familiares, las instituciones educativas, los lugares de trabajo, las organizaciones religiosas, los sistemas políticos y los medios de comunicación. Estas normas dan ventaja a la heterosexualidad, la masculinidad y la superioridad de la raza blanca, al tiempo que marginan a las personas queer y trans del color de la piel, lo que agrava aún más las desigualdades estructurales.
El racismo es la creencia de que ciertos grupos raciales son superiores a otros, y que esta superioridad justifica la opresión y explotación de grupos no dominantes. El racismo se cruza con la homofobia y la transfobia, creando formas únicas de violencia contra personas de color extrañas y transgénero, como la brutalidad policial, los crímenes de odio y el acceso desproporcionado a la salud y las oportunidades de empleo.
El clasismo es la creencia de que algunas clases son por naturaleza más valiosas que otras, y que este valor debe determinar el acceso de una persona a recursos, oportunidades y privilegios. El clasismo se cruza con la sexualidad y el género, creando barreras de estabilidad económica y movilidad para muchos individuos queer y trans, especialmente aquellos que no son blancos ni hombres.
El activismo y la política queer han sido fundamentales para desafiar estas fuerzas y promover la justicia social para las comunidades LGBTQ +.Los esfuerzos de los activistas incluyen protestas, marchas, mítines, boicots, peticiones y campañas de acción directa que desafían políticas, prácticas y actitudes discriminatorias. Las iniciativas de política van desde la legislación que protege la igualdad de derechos y el acceso a la salud y la educación hasta programas de acción afirmativa que promueven la diversidad y la participación en el lugar de trabajo.
Queda mucho por hacer para abordar los factores estructurales y culturales que apoyan la marginación extraña, incluidos los cambios sistémicos en los programas educativos, las percepciones de los medios de comunicación, los sistemas jurídicos y las políticas institucionales. Sólo a través de la acción colectiva podremos crear un mundo en el que todas las personas, independientemente de su sexualidad o identidad de género, sean valoradas y respetadas como iguales.
¿Qué fuerzas estructurales y culturales apoyan la extraña marginación y cómo el activismo y la política pueden destruirlas?
En la sociedad actual, las personalidades extrañas suelen ser excluidas del discurso social, económico, político y sexual básico debido a su identidad, que viola las normas dominantes del género y la sexualidad. Esta marginación se sustenta en diferentes estructuras como instituciones heteronormativas, valores culturales y prácticas históricas que perpetúan la homofobia, la transfobia y los prejuicios hacia las personas LGBTQ +.