I termini «queer», «LGBT C +» e «identità di genere» sono stati usati per descrivere persone che da secoli si identificano al di fuori delle normative tradizionali di genere. Queste etichette si sono sviluppate insieme ai movimenti verso la giustizia sociale e l'uguaglianza, riflettendo i cambiamenti nella sessualità e nel sesso.
Tuttavia, questi termini sono spesso fraintesi e usati in modo diverso, con conseguente confusione e marginalizzazione all'interno della società. Questo articolo vedrà come i cambiamenti nel vocabolario, nel discorso e nella retorica formano la comprensione pubblica, l'identità e il riconoscimento pubblico delle persone strane.
La storia
Queer è stata usata per lungo tempo come termine contro le persone LGBT-TQ +, ma è stata restituita come termine ombrello per un'identità non genuina e non sconosciuta. La parolà omosessuale "è diventata popolare nella letteratura medica alla fine del Novecento, ma le sue connotazioni negative hanno portato allo sviluppo del termine" gay ". Nel ventesimo secolo, il femminismo lesbico ha portato all'uso del termine «queer», più diffuso dopo essere stato inserito nella bandiera LGBT + Pride degli annì 90. Oggi «trans» è ampiamente adottato come prefisso per il «sesso femminile al maschio» o «maschio al femminile», mentre «nebiario» è emerso come una categoria più ampia che copre tutti i nati al di fuori del sesso binario maschile/femminile.
Linguaggio
Termini come «gay» o «sesso opposto» possono essere esclusivi perché implicano relazioni eteronormative. Invece, l'uso di un linguaggio più inclusivo come «tutto-sesso» o «chiunque ami qualcuno» aiuta a evitarlo. Alcuni possono usare «queer» come etichetta identitaria, ma altri preferiscono termini specifici di genere come «lesbica» o «bisessuale». I pronomi come «loro/loro/loro» sono sempre più comuni, anche se alcuni sostengono che non dovrebbero sostituire completamente il genere. Il discorso intorno alla transabilità comprende spesso idee sbagliate sulla transizione e la chirurgia che aumentano la cisnorormità. L'uso di una terminologia precisa favorisce la comprensione e l'accettazione.
Retorica
Attivisti LGBT + hanno usato strategie retoriche per difendere i propri diritti, tra cui proteste, petizioni e campagne mediatiche.
Tuttavia, le persone strane affrontano discriminazioni anche all'interno del movimento a causa del razzismo, dell'ableismo e di altre forme di oppressione. I Kwir-BIPOC (neri, indigeni, di colore) sono più violenti dei quiri bianchi e devono essere orientati in più sistemi di emarginazione contemporaneamente. Basarsi sugli stereotipi nel discorso pubblico perpetua le visioni dannose dell'estraneità, come il suo legame con la promiscuità o la deviazione sessuale. Incoraggiare le idee positive su individui strani può contrastare questa percezione.
La strana identità è varia e in continua evoluzione. I cambiamenti nel vocabolario, nel discorso e nelle strategie retoriche riflettono il cambiamento di atteggiamento verso la sessualità e il sesso. Mentre la rappresentanza delle persone LGBT + migliora, è fondamentale sfidare i presupposti eteronormativi e promuovere l'alleanza tra segreterie. Usando un linguaggio inclusivo, accettando le sfumature dell'identità e celebrando la diversità, possiamo creare una società più equa dove tutti si sentano visti, ascoltati e accettati.
Come i cambiamenti nel vocabolario, nel parlare e nelle strategie retoriche formano la comprensione pubblica, l'identità e il riconoscimento pubblico delle persone strane?
Le persone di Quir devono affrontare diversi problemi quando si tratta della loro identità, espressione e accettazione della società a causa delle normative sociali e stereotipi comuni. Il linguaggio usato per parlare di sessualità e genere è cambiato anche nel tempo, il che determina come le persone capiscono questi concetti.