Określenia „queer", „LGBTQ +" i „gender identity" zostały użyte do opisu osób, które identyfikują się poza tradycyjnymi normami płci przez wieki. Etykiety te ewoluowały obok ruchów w kierunku sprawiedliwości społecznej i równości, odzwierciedlających zmiany w nastawieniu do seksualności i płci.
Terminy te są jednak często źle rozumiane i nadużywane, co prowadzi do dezorientacji i marginalizacji w społeczeństwie. Artykuł ten zbada, w jaki sposób zmiany w słownictwie, dyskursie i retoryce kształtują zrozumienie społeczne, identyfikację siebie i akceptację publiczną ludzi queer.
Historia
Queer od dawna jest używany jako termin odstępczy wobec osób LGBTQ +, ale został przywrócony jako termin parasolowy dla tożsamości nietypowej, nieheteroseksualnej. Słowo „homoseksualista" zyskało popularność w literaturze medycznej pod koniec XIX wieku, ale jego negatywne konotacje doprowadziły do rozwoju terminu „gej". W XX wieku feminizm lesbijski doprowadził do użycia terminu „queer", który zyskał większą walutę po jego włączeniu w 1990 LGBTQ + Pride flagi. Obecnie "trans' jest powszechnie uznawany za przedrostek" kobiecy do męskiego "lub" męski do żeńskiego ", podczas gdy" nie-binarny "pochodzi jako szersza kategoria, która obejmuje wszystkie rodzaje poza binarną męskością/kobietą.
Język
Terminy takie jak „ta sama-płeć" lub „płeć przeciwna" mogą być wyłączne, ponieważ oznaczają heteronormatywne relacje. Zamiast tego, używając bardziej integracyjnego języka, takiego jak „all-gender" lub „każdy, kto kocha kogokolwiek", pomaga uniknąć tego. Niektórzy mogą używać „queer" jako etykiety tożsamości, ale inni wolą określenia specyficzne dla płci, takie jak „lesbijski" lub „biseksualny". Zaimki takie jak „oni/oni/oni" stają się coraz powszechniejsze, chociaż niektórzy twierdzą, że nie powinny one całkowicie zastąpić płci. Dyskurs wokół transity często obejmuje błędne pojęcia o przejściu i operacji, wzmacniając cisnormativeness. Zastosowanie precyzyjnej terminologii sprzyja zrozumieniu i akceptacji.
Retoryka
Działacze LGBTQ + wykorzystali strategie retoryczne do obrony swoich praw, w tym protestów, petycji i kampanii medialnych.
Jednak ludzie queer spotykają się z dyskryminacją nawet w ramach ruchu ze względu na rasizm, ableizm i inne formy ucisku. Queer BIPOC (czarni, tubylcy, ludzie koloru) doświadczają wyższych poziomów przemocy niż biały queer ludzi i muszą poruszać się wiele systemów marginalizacji w tym samym czasie. Poleganie na stereotypach w dyskursie publicznym utrwala szkodliwe pojęcia dziwności, takie jak związki z rozwiązłością czy odchyleniem seksualnym. Zachęcanie do pozytywnego postrzegania dziwnych osobowości może przeciwdziałać takim postrzeganiom.
Tożsamość queer jest zróżnicowana i ewoluuje. Zmiany w słownictwie, dyskursie i strategiach retorycznych odzwierciedlają zmieniające się nastawienie do seksualności i płci. Podczas gdy reprezentacja LGBTQ + ulega poprawie, kluczowe znaczenie ma podważenie założeń heteronormatywnych i promowanie alliship międzysektorowego. Używając języka integracyjnego, przyjmując niuanse tożsamości i świętując różnorodność, możemy stworzyć bardziej sprawiedliwe społeczeństwo, w którym wszyscy ludzie czują się widziani, słyszeli i akceptowani.
Jak zmiany w słownictwie, dyskursie i strategiach retorycznych kształtują publiczne zrozumienie, identyfikację i akceptację publiczną osób queer?
Queer ludzie stoją przed różnymi wyzwaniami, jeśli chodzi o ich tożsamość, ekspresję i akceptację przez społeczeństwo ze względu na wspólne normy społeczne i stereotypy. Język używany w rozmowach o seksualności i płci również zmienił się z czasem, co decyduje o tym, jak ludzie rozumieją te pojęcia.