Il contesto storico di questo dibattito è che le discussioni mediche hanno avuto un ruolo importante nella definizione delle categorie normative dell'esperienza umana, come l'identità di genere e l'orientamento sessuale. Queste categorie normative sono spesso usate per giustificare l'oppressione di coloro che non le soddisfano. In questo articolo verrà studiato come i discorsi medici storici patologizzano l'identità quir e sostengono che la bioetica moderna può imparare da questa ingiustizia storica per quanto riguarda il quadro morale sociale.
Nel corso della storia, la medicina ha svolto un ruolo importante nella creazione e nel mantenimento di norme sociali relative al sesso e alla sessualità.
Ad esempio, la Guida diagnostica e statistica per i disturbi mentali (DSM), che classifica i disturbi mentali, includeva l'omosessualità come diagnosi fino al 1974. DSM ha anche patologico l'identità transessuale come «disturbo» fino al 2013. Questo è stato fatto attraverso la medicalizzazione di comportamenti e identità negeteronormativi, dove ogni deviazione da eterosessualità o cisgenderismo è stato considerato come un indicatore di malattia e non di differenze.
Questa medicina ha portato alla stigmatizzazione, alla discriminazione e alla violenza generalizzate contro le persone strane, tra cui la sterilizzazione forzata, la terapia elettroshock e la lobotomia. Questa stigmatizzazione ha avuto conseguenze di grande portata, oltre al semplice trattamento medico, ma ha riguardato anche i diritti legali, l'accesso all'abitazione, il lavoro e la sicurezza pubblica. È importante riconoscere le ingiustizie storiche commesse dalle strutture sanitarie contro le persone strane e riconoscere la loro costante influenza sulla società oggi.
Inoltre, è necessario considerare come questa medicalizzazione abbia influenzato una maggiore comprensione culturale del sesso e della sessualità. Definendo certe identità e comportamenti come anormali o devianti, la medicina ha contribuito a una cultura di paura e ostilità nei confronti di coloro che non erano all'altezza delle aspettative tradizionali. Queste istruzioni rimangono in varie forme, ancora oggi, in politiche come la politica «Non chiedere, non parlare» per i militari o il tentativo di vietare i matrimoni gay.
La bioetica moderna può imparare da queste ingiustizie storiche, ammettendo che in sostanza non esistono categorie morali dell'esperienza umana. Più che altro, la moralità è socialmente gestita e soggetta a cambiamenti nel tempo. Le bioetiche devono resistere alla tentazione di usare il linguaggio medico per patologie di identità non conformi e invece lavorare per creare un quadro etico che valorizzi la diversità e l'inclusione. L'eredità storica dell'oppressione medicalizzata delle comunità queer sottolinea l'importanza di dare priorità all'equità e all'equità nei processi decisionali bioetici.
Per concludere, le discussioni mediche storiche hanno avuto un ruolo importante nella patologia dei queer-identity e hanno contribuito all'emarginazione sociale. Le bioetiche moderne dovrebbero ricordare questa storia quando si tratta di questioni legate all'identità di genere, l'orientamento sessuale e l'intimità. Devono abbandonare il quadro morale che storicamente è stato utilizzato per giustificare pratiche oppressive, e invece creare un quadro etico che valuti la differenza e riconosca l'importanza dell'agenzia per tutti gli esseri umani.
In che modo i discorsi medici storici hanno patizzato l'identità quir e cosa può imparare la bioetica moderna da queste ingiustizie storiche nei confronti dei fondamenti morali della società?
I discorsi medici storici hanno patizzato l'identità quir, definendoli devianti, anormali o innaturali. Ciò ha portato a una sostanziale stigmatizzazione sociale delle persone LGBT TQ + a cui sono stati negati diritti fondamentali come l'uguaglianza coniugale, l'accesso alla sanità e le opportunità di lavoro.