J'explore comment la normalisation de l'étrangeté risque d'effacer le pouvoir philosophique radical de la différence. Quirness est un terme utilisé pour décrire les identités de genre non hétéronormatives et les orientations sexuelles depuis le début des années 1990. Il a été inventé par les militants comme un terme générique pour un large éventail d'identités, y compris lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, intersexes, pansexuels et asexuels, entre autres. Le mot « queer » a une histoire de marginalisation et d'oppression, mais aussi de résistance à ce harcèlement par son retour et son autonomisation.
Comme l'étrangeté est de plus en plus acceptée et sous-jacente, il y a un risque de perdre sa capacité à défier les normes et les binarités dominantes. En se concentrant trop sur la normalisation de l'étrangeté, nous pouvons perdre de vue les façons dont elle remet en question les conceptions traditionnelles du sexe, de la sexualité et des relations.
Le concept d'étrangeté est né du désir de rendre la langue et l'identité en réponse à l'hétérosexisme omniprésent de la société. Les militants queer cherchaient à créer un espace où ils pouvaient s'exprimer sans peur ni honte, et à lutter contre la stigmatisation et les préjugés liés au fait d'être LGBTQ +. Ils ont fait valoir que l'étrangeté devait être perçue comme un mode de vie plutôt que comme quelque chose à cacher ou à réprimer. Cette idée de « sortie » faisait partie intégrante du mouvement et a contribué à créer la solidarité et la communauté. En conséquence, l'étrangeté est devenue une force politique puissante qui conteste le statu quo et s'oppose à l'homophobie et à la transphobie.
Comme l'étrangeté est devenue plus visible et acceptée, il y a un risque qu'elle soit privée de son potentiel radical. Quand l'étrangeté se normalise, elle peut perdre une partie de sa force à défier les normes sociales. Elle devient une partie de la culture dominante, pas une alternative. Cela peut conduire à un sentiment de complaisance et de reconnaissance, ce qui renforce les structures de pouvoir existantes.
Si l'étrangeté est simplement considérée comme une autre forme de sexualité, elle perd la capacité de perturber la pensée binaire et de remettre en question les notions établies de sexe et de sexualité. Si l'étrangeté se résume à choisir un mode de vie ou une marchandise marchande, elle perd sa capacité à saper les systèmes oppressifs.
La normalisation de l'étrangeté risque d'effacer l'expérience de ceux qui sont marginalisés dans les communautés queer. Dans les milieux queer, il y a encore beaucoup d'identités et d'expériences différentes qui peuvent ne pas s'intégrer dans la compréhension de base de ce que signifie être queer.
Certains queers peuvent s'identifier à plusieurs sexes ou avoir une relation fluide avec le sexe et/ou la sexualité. Ces expériences sont importantes à reconnaître et à célébrer, mais elles peuvent se perdre dans la précipitation pour rendre l'étrange goût agréable aux masses. En réduisant l'étrangeté à une identité unique ou à un ensemble de comportements, nous risquons d'ignorer les complexités et les nuances qui composent une vie étrange.
Bien que la normalisation de l'étrangeté puisse contribuer à créer une plus grande visibilité et reconnaissance, elle peut aussi effacer le pouvoir philosophique radical de la différence. Nous devons continuer à lutter contre l'homophobie et la transphobie, mais nous devons aussi reconnaître l'importance de préserver les perspectives et les expériences uniques des personnes étranges. Travaillons ensemble pour embrasser toutes les formes d'étrangeté sans sacrifier notre attachement à la justice sociale et à l'égalité.
Comment la normalisation de l'étrangeté risque-t-elle d'effacer le pouvoir philosophique radical de la différence ?
La notion de « queer » a été utilisée historiquement comme terme-cadre pour les identités qui vont au-delà des marques normatives hétéronormatives, cisgenres et/ou de genre. En ce sens, il peut être considéré comme un moyen de reconnaître et de célébrer la diversité des orientations sexuelles et des expressions de genre qui existent au-delà des catégories binaires.