Ontologie non binaire est une approche de la compréhension de l'identité qui remet en question les catégories binaires traditionnelles telles que l'homme/femme, hétéro/gay, cisgender/transgenre et hétérosexuel/homosexuel. Il affirme que ces classifications sont restrictives et ne reflètent pas entièrement la complexité de l'expérience humaine. En posant des problèmes à des catégories fixes d'identité, l'ontologie non binaire attire l'attention sur la fluidité et la pluralité de soi et d'être, révélant la nature subjective de la construction de l'identité. Dans cet article, nous examinerons comment l'ontologie non binaire complique notre compréhension de nous-mêmes et de l'existence, et ce que cela montre sur l'imprévu et la pluralité de l'existence humaine.
L'ontologie non binaire remet en question les catégories d'identité fixes, reconnaissant que le sexe et la sexualité existent dans le continuum plutôt que d'être rigoureusement définis.
Beaucoup de gens s'identifient comme transgenres, c'est-à-dire que leur sexe ne correspond pas au sexe attribué à la naissance. Cette reconnaissance va au-delà des genres binaires, certains s'identifiant comme agender, bigender ou genderfluid, entre autres. De même, l'orientation sexuelle existe dans le spectre, allant du sexe exclusivement attiré à l'autre sexe, avec des combinaisons différentes entre eux. Ces variations remettent en question l'hypothèse selon laquelle le sexe et la sexualité peuvent être soigneusement divisés en deux camps opposés.
La problématique des catégories fixes signifie aussi le doute sur la notion d'essayisme, qui affirme que certaines caractéristiques sont innées et immuables. Au lieu de cela, l'ontologie non binaire suggère que l'identité se construit à travers des contextes sociaux, culturels et historiques, reflétant des intersections complexes de pouvoir, de privilèges et d'oppression.
Les identités raciales et ethniques ont été socialement construites tout au long de l'histoire, mais elles restent profondément enracinées dans les expériences vivantes et les structures sociales. De même, l'ontologie non binaire suggère que le sexe et la sexualité sont socialement conçus, mais ne reflètent pas nécessairement l'expérience intérieure.
La problématique des catégories fixes a des conséquences sur notre compréhension de soi et de l'être. Si l'identité se construit à travers des contextes sociaux et historiques, il s'ensuit qu'il n'y a pas de vérité universelle ou de réalité absolue. Au contraire, l'être et l'être sont constamment formés et redessinés par des forces extérieures. Cette vision relativiste remet en question les conceptions traditionnelles de la vérité objective et révèle l'inattention et la multiplicité de l'existence humaine. Elle souligne également la fluidité et la flexibilité identitaires, suggérant que les individus peuvent changer d'identité au fil du temps et dans différents contextes.
L'ontologie non binaire souligne que la construction de l'identité n'est pas un processus statique, mais plutôt un processus continu. Les gens peuvent adopter des identités différentes à différents moments de leur vie ou dans différents contextes.
Quelqu'un peut s'identifier comme transgenre à l'adolescence, mais plus tard passer au cisgenre avec l'âge. Ou quelqu'un peut se considérer comme un naturaliste jusqu'à ce qu'il comprenne qu'il est attiré par plus d'un sexe. Ces changements révèlent la subjectivité et la fluidité de l'identité quand chaque individu se construit sur la base de l'expérience personnelle et des désirs.
L'ontologie non binaire pose des problèmes pour des catégories d'identité fixes et révèle la complexité et la multiplicité de l'expérience humaine. Reconnaissant que le sexe, la sexualité, la race et d'autres identités existent dans le continuum et sont socialement construites, il attire l'attention sur la nature subjective de la construction identitaire. La fluidité et la malléabilité de soi et de l'être suggèrent que les êtres humains sont par nature instables et changent constamment, ce qui reflète la nature conditionnelle et multiple de la réalité.L'ontologie non binaire remet donc en question les notions traditionnelles d'objectivité et de vérité, tout en réaffirmant la capacité des individus à se créer et à se recréer eux-mêmes.
Comment l'ontologie non binaire pose-t-elle des problèmes à des catégories d'identité fixes, et qu'est-ce que cela montre sur la nature de soi et de l'être ?
Ontologie non binaire remet en question l'hypothèse de l'appartenance des individus à une certaine catégorie de sexe ou de sexe sur la base de leur biologie. Il affirme qu'il n'y a pas de lien intrinsèque entre les caractéristiques biologiques, telles que les organes génitaux, les chromosomes ou les hormones, et le sentiment de soi ou l'identité humaine. Cela remet en question les conceptions traditionnelles de soi et d'être, qui sont souvent définies par le corps physique.