Les personnes non binaires sont des personnes qui ne s'identifient pas comme des hommes ou des femmes. Ils peuvent s'identifier comme un liquide de genre, Agender, Bigender, Demigender, Pangender ou en général une autre identité. Les identités non binaires défient le système binaire qui a traditionnellement défini le sexe comme ou/et qui est basé sur l'idée qu'il n'y a que deux sexes. Ce défi à la morale essayiste soulève d'importantes questions éthiques sur la façon dont la société considère le sexe et son rapport au sexe, à la sexualité, à l'érotisme et à l'intimité. Lorsque l'existence non binaire devient une critique vivante de la morale essayiste, elle peut avoir un effet transformateur sur ces domaines.
Dans un essai intitulé « La possibilité d'une éthique sexuelle », le philosophe Michel Foucault affirme que la sexualité doit être comprise comme quelque chose qui existe entre les corps et non en eux. Il dit: "La sexualité se compose de tendances, de comportements, d'actions. l'ensemble des pratiques que les hommes et les femmes utilisent pour réaliser leur propre sexualité". En rejetant l'idée que le sexe est fixe, les individus non binaires contestent l'idée que le sexe, la sexualité et l'érotisme doivent correspondre aux binaires traditionnels. Au lieu de cela, ils ouvrent de nouvelles possibilités d'expression sexuelle et de relations.
L'autre transformation comprend la façon dont nous comprenons les relations. Dans une interview avec BuzzFeed News, l'écrivain Jesse Singal explique comment les individus non binaires peuvent saper les notions traditionnelles de romantisme en créant des formes alternatives d'attachement.
Un couple s'appelait « polyamore » parce qu'ils étaient tous les deux amoureux l'un de l'autre, mais avaient aussi des amants séparés en dehors de leur relation. L'autre couple s'appelait « monogame », ce qui signifie que, bien qu'ils soient restés attachés l'un à l'autre, ils se sont rencontrés au hasard en dehors de leur relation. Ces exemples montrent comment les identités non binaires peuvent perturber les notions traditionnelles de monogamie et de fidélité.
Les conséquences éthiques de l'existence non binaire vont au-delà de la sexualité et des relations. Ils nous mettent au défi de repenser notre compréhension de l'intimité même. Les individus non binaires peuvent avoir plusieurs sexes ou ne pas avoir de sexe du tout, ce qui signifie qu'ils ne peuvent pas être définis par des catégories binaires telles que les hommes/femmes ou les hommes/femmes. Cela peut conduire à une idée plus détaillée de ce que signifie être proche de quelqu'un, où il y a de la place pour différents types de connexion et d'attachement. Comme le dit l'écrivain Kaylin Rich: « Nous devons nous éloigner de l'idée que la proximité ne peut exister que dans le cadre d'une relation, et considérer la proximité comme quelque chose qui existe entre deux personnes, quel que soit leur statut dans une relation ».
Quand l'existence non binaire devient une critique vivante de la morale essayiste, elle transforme notre compréhension du sexe, de la sexualité, de l'érotisme, des relations et de l'intimité. En défiant les fichiers binaires traditionnels, les individus non binaires ouvrent de nouvelles possibilités d'amour, de désir et de connexion. Nous devons œuvrer à la création d'un monde dans lequel chacun puisse s'exprimer de manière crédible, sans crainte d'être condamné ou exclu.
Quelles transformations éthiques se produisent lorsque l'existence non binaire devient une critique vivante de la morale essayiste ?
"Quand l'existence non binaire devient une critique vivante de la morale essayiste, elle offre aux gens la possibilité de défier les conceptions traditionnelles du champ et de la sexualité, qui sont souvent basées sur des binarités rigides. Cela peut conduire à une plus grande sensibilisation et compréhension des différentes identités, ainsi qu'à une remise en question du statu quo de ce qui est considéré comme « normal » ou acceptable dans la société.