Gender Performance
Le sexe est un concept socialement construit qui se réfère aux attributs attribués aux personnes en fonction de leur sexe à la naissance. Il couvre les attentes culturelles, les normes et les rôles liés aux origines masculines ou féminines, ainsi que d'autres identités telles que non binaires et transgenres. Ces idées sont souvent étayées par la socialisation, les représentations médiatiques et le langage.
Cependant, la performance de genre peut également être utilisée comme un moyen de résister à ces constructions. À travers ce prisme, la performance sexiste devient un acte durable et politiquement puissant de résistance aux normes hégémoniques.
La théorie de la performance du genre a été présentée pour la première fois par Judith Butler dans son ouvrage fondamental « Les problèmes du genre ». Selon Butler, le genre est à la fois une expression et un spectacle, et il est produit et reproduit par des actes de répétition. Cette notion remet en question la compréhension traditionnelle du genre comme fixe et naturel, et suggère plutôt que l'identité de genre est variable et façonnée par des interactions sociales et des rapports de pouvoir. En d'autres termes, le sexe n'est pas quelque chose d'inné, mais plutôt quelque chose d'assimilé et accompli.
La théorie de Butler a des conséquences importantes sur la compréhension de la façon dont le sexe façonne notre perception de la normalité. En réalisant le sexe, les gens créent et recréent des attentes normatives sur ce que signifie être masculin ou féminin.
Par exemple, quand un certain comportement est attendu des hommes (par exemple, être stoïque et dominant), ils deviennent plus enclins à manifester ce comportement dans différents contextes. De même, les femmes peuvent assimiler des rapports qu'elles sont soumises ou passives et commencer à se contrôler elles-mêmes en conséquence. Ainsi, la performance sexospécifique crée un cycle de normalisation dans lequel les individus respectent les normes de genre socialement conçues, qui perpétuent ensuite les mêmes normes.
Cependant, Butler affirme que la performance de genre peut également être utilisée comme un outil de résistance. Quand les gens défient ces normes et exécutent leur sexe d'une manière incohérente, ils détruisent les idéologies dominantes et créent de nouvelles possibilités pour l'identité de genre. Cela peut inclure l'abandon total des catégories binaires ou des expériences avec différents modes de représentation tels que les vêtements, les cheveux ou le langage corporel. Ces actes de résistance remettent en question le statu quo et ouvrent la voie à des formes alternatives d'expression et d'identité.
En outre, les conceptions collectives de la normalité peuvent changer au fil du temps à mesure que de nouvelles expressions du sexe apparaissent. Au fur et à mesure que la société devient plus consciente des identités non binaires et des expériences trans, il est de plus en plus admis que le sexe est plus diversifié que prévu. Cela peut entraîner des changements dans les attitudes sociales, les politiques et les institutions qui reflètent mieux cette diversité.
Par exemple, certaines écoles ont introduit des salles de bains neutres pour les élèves qui ne s'identifient pas aux doubles hommes/femmes traditionnels.
En conclusion, si la performance sexiste a souvent été utilisée pour renforcer les structures de pouvoir hégémoniques, elle peut également être utilisée comme un puissant acte de résistance contre eux. En défiant les attentes normatives et en créant un espace pour de nouveaux modes d'expression, les gens peuvent transformer notre compréhension collective de ce que signifie être masculin, féminin ou quelque part entre les deux.
Peut-on théoriser la répétition de la performance de genre comme un acte de résistance durable et politiquement puissant, et comment cela affecte-t-il la perception collective de la normativité ?
Bien que les manifestations répétées de l'expression de genre puissent créer un sentiment d'identité et de normalité dans la société, elles peuvent également constituer des actes de rébellion qui remettent en question les normes sociales. Tout au long de l'histoire, les personnes qui remettaient en question les rôles traditionnels des hommes et des femmes ont été considérées avec suspicion et ont même été punies pour leur incohérence, tandis que ceux qui y adhèrent étaient souvent considérés comme plus acceptables et souhaitables.