性别表现
保罗是一个社会构造的概念，指的是根据出生时的性别分配给个人的属性。它涵盖了与男性或女性背景有关的文化期望，规范和角色，以及其他身份，例如非二进制和变性人。这些想法经常得到社会化，媒体表现和语言的支持。但是，性别表演也可以用作抵抗这些结构的一种手段。通过这个视角，性别表演成为抵抗霸权规范的可持续和政治强有力行为。Judith Butler在她的开创性著作《性别问题》中首次提出了性别表演理论。根据巴特勒的说法，性别既是表达，又是表演，并通过重复行为进行制作和复制。这个概念挑战了传统上对性别的固定和自然的理解，而是假设性别认同是可变的，并且是由社会互动和权力关系塑造的。换句话说，性别不是天生的东西，而是被吸收和完成的东西。巴特勒理论对理解性别如何塑造我们对正常性的看法具有重大意义。通过执行性别，人们对男性或女性的含义产生并重现规范期望。例如，当期望男性采取某些行为（例如坚忍和占主导地位）时，他们更容易在各种情况下表现出这种行为。同样，妇女可以吸收自卑或被动的信息，并开始相应地独立控制自己。因此，性别表现形成了一个正常化循环，使个人符合社会设计的性别标准，从而使这些标准永久化。但是，巴特勒认为，性别表演也可以用作抵抗的工具。当人们违抗这些规范并以不一致的方式执行性别时，他们会破坏主导的意识形态，并为性别认同创造新的机会。这可能包括完全放弃二元类别，或尝试各种表示方式，例如服装，发型或肢体语言。这些抵抗行为挑战现状，为替代形式的表达和身份打开了空间。此外，随着新的性别表达的出现，常态的集体观念可能会随着时间的推移而变化。随着社会越来越意识到非二进制身份和跨性别经历，人们越来越认识到性别比以前想象的更加多样化。这可能导致社会态度、政策和制度发生变化，从而更好地反映这种多样性。例如，一些学校为不认同传统男性/女性双重身份的学生引入了性别中立的浴室。最后，虽然性别表演经常被用来加强霸权权力结构，但它也可以被用作抵抗霸权的有力行为。通过违抗规范的期望，为新的表达方式创造空间，人们可以改变我们对成为男性、女性或介于两者之间的某个地方意味着什么的集体理解。
是否有可能将性别表演的重复理论化为持续和政治上强大的抵抗行为，以及这如何影响集体对规范性的看法？
尽管性别表达的反复表现可能在社会中产生一种认同感和正常感，但也可能构成违反社会规范的叛乱行为。纵观历史，挑战传统性别角色的人受到怀疑，甚至因不匹配而受到惩罚，而坚持传统性别角色的人通常被视为更可接受和更可取。