Le thème de la morale sexuelle est largement discuté, beaucoup affirment qu'il est intrinsèquement subjectif et qu'il n'y a pas de normes universelles pour déterminer ce qui est correct ou incorrect dans ce domaine. D'un autre côté, certains estiment qu'il existe certains principes objectifs qui peuvent être appliqués à toutes les situations en matière de comportement sexuel. Cet essai examinera les arguments des deux parties et tentera de conclure si l'inconduite sexuelle peut être jugée objectivement ou s'il s'agit simplement d'une question d'opinion personnelle.
L'un des arguments en faveur de la subjectivité des évaluations morales en matière sexuelle est que les différentes cultures et sociétés ont des opinions différentes sur ce qui constitue un comportement acceptable.
Certaines cultures peuvent considérer les relations homosexuelles comme pécheresses ou immorales, tandis que d'autres ne le sont pas. De même, certaines cultures peuvent considérer qu'il est acceptable d'avoir plusieurs partenaires ou d'avoir des liens extraconjugaux, tandis que d'autres condamnent des actes tels que l'adultère. Dans ces cas, il semble évident qu'il n'existe pas de norme généralement acceptée pour ce qui constitue un comportement sexuel acceptable.
L'autre argument en faveur de la subjectivité est que chaque personne a son propre ensemble de valeurs et de croyances qu'elle apporte à son expérience sexuelle. Certaines personnes peuvent apprécier la monogamie avant tout, tandis que d'autres peuvent la considérer comme restrictive et oppressive. De même, certains peuvent privilégier le plaisir physique plutôt que l'intimité émotionnelle, tandis que d'autres peuvent penser que l'intimité est essentielle à une relation saine. Ces différences signifient que deux personnes peuvent avoir des opinions très différentes sur la même expérience sexuelle, ce qui crée de la confusion sur la façon de juger sa moralité.
Certains affirment qu'il existe des principes objectifs qui peuvent être appliqués à toutes les situations. L'un des principes est le consentement: toute activité sexuelle sans la permission expresse de toutes les parties concernées doit être considérée comme non éthique et peut-être criminelle. Un autre principe est l'absence de préjudice: tout acte qui nuit physiquement, émotionnellement ou psychologiquement à une autre personne doit être considéré comme immoral.
Certains pensent qu'il y a certains actes (comme le viol ou la pédophilie) qui sont initialement faux, quelles que soient les croyances culturelles ou personnelles.
Les deux parties au débat ont des points raisonnables. S'il est vrai que différentes cultures et individus peuvent avoir des opinions différentes sur la sexualité, il est également possible d'établir des principes de base qui s'appliquent partout.
Même si nous nous entendons sur ces principes, les interpréter dans des cas particuliers peut encore être une tâche difficile, et les évaluations morales impliqueront toujours un degré de subjectivité.
La meilleure approche peut être de chercher à comprendre ce qui est juste et ce qui ne l'est pas, sur la base de principes éthiques clairs et de l'hypothèse de différences individuelles à l'intérieur de ces limites.
L'évaluation morale de l'inconduite sexuelle est-elle subjective par nature ou peut-on établir des principes objectifs ?
Bien que certaines personnes puissent prétendre que la morale de l'inconduite sexuelle est complètement subjective, d'autres affirment qu'il existe certains principes objectifs qui doivent être évalués. La première position met l'accent sur les croyances et les valeurs personnelles qui façonnent la perception du bien et du mal par l'homme, tandis que la deuxième approche repose sur des normes de comportement universelles qui s'appliquent à différentes cultures et périodes.