El tema de la moral sexual es ampliamente discutido, muchos afirman que es intrínsecamente subjetivo y que no existen estándares universales para determinar lo que es correcto o incorrecto en este campo. Por otro lado, algunos creen que existen ciertos principios objetivos que pueden aplicarse a todas las situaciones cuando se trata de conductas sexuales. Este ensayo examinará los argumentos de ambas partes y tratará de llegar a una conclusión sobre si es posible juzgar objetivamente las faltas sexuales o si se trata simplemente de una cuestión de opinión personal.
Uno de los argumentos a favor de la subjetividad de las valoraciones morales en materia sexual es que las diferentes culturas y sociedades tienen diferentes puntos de vista sobre lo que constituye un comportamiento aceptable.
Algunas culturas pueden considerar las relaciones entre personas del mismo sexo como pecaminosas o inmorales, mientras que otras no. Del mismo modo, algunas culturas pueden considerar permisible tener varios socios o entablar relaciones extramatrimoniales, mientras que otras denuncian actos como el adulterio. En estos casos parece claro que no existe un estándar generalmente aceptado de lo que constituye un comportamiento sexual aceptable.
Otro argumento a favor de la subjetividad es que cada persona tiene su propio conjunto único de valores y creencias que aportan a su experiencia sexual. Algunas personas pueden apreciar la monogamia por encima de todo, mientras que otras pueden verla como restrictiva y opresiva. Del mismo modo, algunos pueden preferir el placer físico en lugar de la intimidad emocional, mientras que otros pueden sentir que la intimidad es esencial para una relación sana. Estas diferencias significan que dos personas pueden tener opiniones muy diferentes sobre la misma experiencia sexual, lo que lleva a la confusión sobre cómo juzgar su moral.
Algunos afirman que existen principios objetivos que pueden aplicarse a todas las situaciones. Uno de los principios es el consentimiento: cualquier actividad sexual sin la autorización expresa de todas las partes involucradas debe ser considerada poco ética y posiblemente criminal. Otro principio es la ausencia de daño: cualquier acción que perjudique física, emocional o psicológicamente a otra persona debe considerarse inmoral.
Algunos creen que hay ciertas actividades (como la violación o la pedofilia) que son inicialmente incorrectas independientemente de las creencias culturales o personales.
Ambas partes de la discusión tienen puntos justificados. Si bien es cierto que diferentes culturas e individuos pueden tener diferentes puntos de vista sobre la sexualidad, también es posible establecer principios básicos que se aplican universalmente.
Aunque lleguemos a un acuerdo sobre estos principios, interpretarlos en casos concretos puede ser todavía una tarea difícil y las valoraciones morales siempre incluirán un grado de subjetividad.
El mejor enfoque puede ser buscar la comprensión de lo que es correcto y lo que no, sobre la base de principios éticos claros y suponiendo diferencias individuales dentro de estas fronteras.
¿La valoración moral de las faltas sexuales es subjetiva por naturaleza o se pueden establecer principios objetivos?
Aunque algunas personas pueden argumentar que la moralidad de la falta sexual es totalmente subjetiva, otras sostienen que hay ciertos principios objetivos por los cuales se debe evaluar. La primera posición enfatiza las creencias personales y los valores que forman la percepción del hombre del bien y del mal, mientras que la segunda aproximación se basa en estándares de conducta universales que se aplican en diferentes culturas y períodos de tiempo.