L'inconduite sexuelle peut-elle servir de lentille narrative pour comprendre la fragilité institutionnelle et la vulnérabilité éthique? On peut répondre à cette question en regardant comment la dynamique du pouvoir fonctionne au sein des organisations et comment elle affecte le comportement individuel. Le harcèlement sexuel est souvent considéré comme un problème individuel qui se pose lorsque l'on franchit une ligne, mais il s'agit aussi d'une question systémique qui exige une meilleure compréhension de la culture organisationnelle. En examinant les relations entre les personnes et les institutions à travers le prisme de l'inconduite sexuelle, il devient évident qu'il existe des forces plus larges qui créent un environnement où des comportements contraires à l'éthique peuvent prospérer.
Comportement individuel
Le comportement individuel se réfère aux choix faits par les personnes au sein de l'organisation. Du point de vue de l'inconduite sexuelle, cela peut inclure tout, de la création de blagues inappropriées à la participation à des contacts physiques indésirables.
Ce comportement est déterminé par le contexte plus large de l'organisation elle-même.
Si une organisation a des antécédents dans l'adoption ou même l'encouragement de telles actions, les employés auront plus de chances d'agir en conséquence.
Si une organisation apprécie le profit plutôt que le bien-être des employés, elle est peut-être moins susceptible de prendre des mesures contre ceux qui enfreignent ses politiques. Cela crée une atmosphère dans laquelle l'inconduite sexuelle devient normale et tolérante.
Culture organisationnelle
La culture organisationnelle se réfère aux croyances, aux valeurs et aux pratiques qui déterminent la façon dont tout est fait dans l'organisation. Il comprend tout, des styles de communication aux processus décisionnels et aux systèmes de récompense. En ce qui concerne l'inconduite sexuelle, la culture organisationnelle peut jouer un rôle important dans la formation des comportements acceptables et des comportements non acceptables. Par exemple, si une organisation accorde la priorité à la concurrence et à l'agressivité, elle pourrait être plus disposée à fermer les yeux sur le harcèlement tant que cela produira des résultats. De même, si une organisation a une hiérarchie élevée et récompense la loyauté, il peut être plus difficile pour les victimes de se présenter sans crainte de représailles.
La lentille narrative
La lentille narrative nous permet de voir comment le comportement individuel et la culture organisationnelle interagissent entre eux. En regardant les histoires et les exemples, nous pouvons avoir une idée d'une dynamique plus large dans le jeu.
Considérons l'histoire de Brock Turner, qui a été condamné pour agression sexuelle sur une femme inconsciente, mais n'a reçu une peine facile qu'en raison de l'influence de sa riche famille. Dans ce cas, les droits de la victime et la réponse institutionnelle ont été influencés par des facteurs extérieurs à la salle d'audience. Il en va de même pour Harvey Weinstein, dont le pouvoir lui a permis pendant des décennies de s'en tirer avec un comportement injurieux avant d'être finalement démasqué. Ces cas montrent comment, même lorsque les gens enfreignent la loi ou enfreignent les politiques, ils ont souvent accès aux ressources et aux réseaux qui les protègent.
Fragilité institutionnelle et vulnérabilité éthique
En explorant ces deux forces à travers le prisme de l'inconduite sexuelle, nous pouvons commencer à comprendre la fragilité institutionnelle et la vulnérabilité éthique. La fragilité institutionnelle fait référence au fait que les organisations ne sont pas infaillibles et peuvent être endommagées ou détruites par des pressions internes et externes. Cela comprend tout, des récessions économiques aux défis juridiques aux scandales comme MeToo. Entre-temps, la vulnérabilité éthique se réfère à la façon dont les institutions peuvent ne pas défendre leurs valeurs ou agir contre leurs propres intérêts. Lorsque les organisations tolèrent une inconduite sexuelle, elles deviennent vulnérables aux réactions négatives du public, au mécontentement des employés et aux obligations potentielles.
Bien que l'inconduite sexuelle soit souvent considérée comme un problème individuel, elle est aussi profondément liée à la culture organisationnelle et à la dynamique du pouvoir.En utilisant une lentille narrative pour étudier ce problème, nous pouvons comprendre comment les grands systèmes contribuent à des comportements contraires à l'éthique. La compréhension de l'inconduite sexuelle exige donc que nous allions au-delà des règles et des sanctions simples et que nous examinions plutôt le contexte culturel plus large dans lequel elles se produisent.