La relation entre les structures temporelles et l'économie capitaliste est une question centrale pour comprendre comment le sexe, la classe, la race, l'ethnie, la nationalité, les capacités et l'âge se croisent pour créer des modèles normatifs de gestion du temps. La théorie queer a beaucoup contribué à ce domaine en explorant les moyens par lesquels d'autres délais remettent en question ces modèles dominants d'efficacité, d'efficience et de progrès.
Les travaux récents dans ce domaine ont été critiqués pour le manque d'attention aux aspects matériels et incarnés de la temporalité, qui deviennent de plus en plus importants compte tenu des crises économiques actuelles, comme le changement climatique. Cet article discutera de la façon dont l'étrange temporalité s'oppose à la performance et au succès en étudiant quatre sujets: la fluidité, le temps cyclique, la durée et le rythme.
La fluidité se réfère à la capacité de se déplacer dans plusieurs catégories et identités en refusant des positions fixes dans celles-ci. Les théories queer de la fluidité soulignent que l'identité change toujours et est flexible plutôt que stable ou constante. Par rapport au temps, cela signifie qu'il n'y a pas de début ou de fin établi, et au lieu de cela, un temps en constante évolution. Cette perspective remet en question la narration linéaire du succès comme quelque chose qui peut être accompli par le travail acharné et la discipline; cela suggère plutôt que toute expérience de la vie contribue également à la formation de notre auto-acquisition.
Les interruptions dans les activités productives ne signifient pas nécessairement une improductivité, mais plutôt une plus grande place pour la créativité et les jeux.
Le temps cyclique se réfère à l'idée que le temps est circulaire et non linéaire, et que nous sommes confrontés à des schémas répétitifs tout au long de notre vie. Les théories queer du temps cyclique explorent comment différentes pratiques culturelles se répètent au fil du temps, sans jamais disparaître complètement. En ce qui concerne le travail, cela signifie que nous ne regardons pas seulement les tâches individuelles, mais aussi leurs contextes et histoires plus larges. En comprenant comment la lutte précédente contre l'oppression informe le moderne, nous pouvons mieux résister à la pression capitaliste sur notre temps et participer à l'effort collectif de résistance.
La durée se réfère au temps passé dans toute activité qui varie selon la culture et le contexte. Les théories queer de la durée soulignent l'importance de la lenteur et de la patience dans la communication avec d'autres personnes qui diffèrent de nous sur le plan culturel ou social. En ce qui concerne le travail, cela signifie que nous devons reconnaître les limites de la productivité et reconnaître que certaines tâches prennent plus de temps que prévu en raison de divers facteurs, tels que des obstacles institutionnels ou des difficultés personnelles. Nous devons apprécier ces actions de la même manière que celles qui semblent plus efficaces parce qu'elles ont souvent un plus grand impact social.
Le rythme se réfère aux modèles ou cycles réguliers dans le système qui contrôlent la façon dont les choses se déplacent ensemble. Les théories du rythme queer soulignent que les corps ne sont jamais statiques, mais se déplacent et changent constamment. En ce qui concerne le travail, cela signifie que nous devons faire attention aux niveaux d'énergie de notre propre corps et aux périodes de repos, plutôt que de les pousser au-delà de ce qui semble confortable ou naturel.
Les pauses pendant de longues réunions peuvent aider à éviter le burn-out en se donnant le temps de réfléchir et de rajeunir.
La temporalité queer s'oppose à la tyrannie morale de la performance et du succès en raison de sa concentration sur la fluidité, le temps cyclique, la durée et le rythme. Il récuse les récits linéaires sur le progrès et la discipline, tout en évaluant les différences individuelles de rythme et d'intensité.En adoptant ces concepts, nous pouvons créer des délais alternatifs qui privilégient le jeu plutôt que l'efficacité et le plaisir plutôt que de maximiser le profit.
Comment l'étrange temporalité s'oppose-t-elle à la tyrannie morale de la productivité et du succès ?
Le queer-temperality peut être considéré comme un rejet du concept dominant de temps linéaire et homogène qui valorise la vitesse, l'efficacité et le progrès. Il récuse les conceptions normatives du temps comme quelque chose de fixe et immuable, et souligne plutôt sa fluidité, sa complexité et sa non-linéarité. Cela peut conduire à une résistance à la pression pour une production et un succès constants, souvent due aux idéaux capitalistes et à l'hétéronormalité.