Il existe de nombreuses façons dont le rejet d'une communauté religieuse peut avoir un impact négatif sur la santé mentale, les attitudes et le sens de la spiritualité d'une personne.
L'expérience unique des personnes LGBT qui ont été exclues de leurs communautés religieuses en raison de leur orientation sexuelle ou de leur identité de genre rend ce problème particulièrement difficile. Cet article examinera comment le rejet dans les communautés religieuses peut affecter ces trois domaines de la vie des personnes LGBT et quelles mesures peuvent être prises pour atténuer ces effets.
Résultats psychologiques
L'expérience du rejet social peut conduire à des résultats psychologiques négatifs, y compris une augmentation du stress, de l'anxiété, de la dépression et une faible estime de soi. Pour les personnes LGBT, ces effets peuvent être aggravés par le fait qu'elles n'ont souvent pas de membres de leur famille ou de pairs de soutien dans leur propre communauté qui partagent des expériences similaires. L'abandon de sa communauté religieuse peut aussi engendrer des sentiments de honte, de culpabilité et d'isolement qui peuvent contribuer davantage à la détérioration de la santé mentale.
Des études ont montré que la discrimination fondée sur l'orientation sexuelle est associée à un risque accru de pensées et de comportements suicidaires chez les jeunes LGBT.
Quand quelqu'un est exclu de la communauté religieuse en raison de sa sexualité ou de son identité de genre, cela peut remettre en question toute sa vision du monde et son système de croyance. Cela peut conduire à une dissonance cognitive quand une personne a du mal à aligner ses convictions avec l'expérience de la vie, conduisant à une souffrance et une confusion supplémentaires. Dans certains cas, cela peut même entraîner une perte de foi.
Résultats relationnels
L'abandon de la communauté religieuse peut également affecter les relations interpersonnelles. Pour les personnes LGBT, cela peut signifier une perte de liens avec des amis, des membres de la famille et d'autres membres de la paroisse qui faisaient autrefois partie de leur vie. Cela peut conduire à un sentiment de solitude, d'exclusion sociale et de manque d'appartenance. Il peut également être difficile pour eux de trouver de nouvelles relations, car ils peuvent sentir qu'ils regardent « dehors » les communautés religieuses d'autres personnes.
L'abandon de sa communauté religieuse peut avoir un effet d'onde qui va au-delà de la simple relation immédiate. Cela peut conduire une personne à perdre confiance dans les institutions et les personnalités réputées, ce qui rend difficile la formation de liens significatifs avec les autres. Cela pourrait également limiter l'accès aux ressources et aux réseaux de soutien qui, autrement, pourraient être accessibles par le biais d'organisations religieuses.
Résultats spirituels
L'abandon de la communauté religieuse peut également avoir des conséquences spirituelles importantes. Pour de nombreux LGBT, la religion fait partie intégrante de leur vie, fournissant un sentiment de connexion à quelque chose de plus qu'eux-mêmes et une base pour comprendre le monde qui les entoure. Quand ils sont exclus de cette communauté, ils peuvent avoir du mal à trouver d'autres sources d'alimentation spirituelle ou d'orientation. Ils peuvent également remettre en question le bien-fondé de leur système de croyance, ce qui entraînera une frustration et une division supplémentaires.
L'abandon de sa communauté religieuse peut entraîner un sentiment d'aliénation de Dieu ou de pouvoir suprême. De nombreuses religions enseignent que tous les êtres humains sont créés à l'image de Dieu, et le rejet de quelqu'un en raison de l'orientation sexuelle ou de l'identité de genre va à l'encontre de ce principe. Cela peut créer un profond sentiment de trahison et de mal qui prend du temps et des efforts pour guérir.
Étapes vers la guérison
Malgré ces effets négatifs, il existe des mesures qui peuvent être prises pour atténuer une partie des dommages causés par le rejet social. L'une des étapes importantes est de trouver des communautés de soutien, d'affirmation au sein et en dehors de leur tradition religieuse.Il peut s'agir de rejoindre des églises ou des assemblées inclusives ou de demander conseil ou thérapie à des professionnels qui comprennent les défis uniques auxquels sont confrontés les personnes LGBT.
La participation à des pratiques de pleine conscience telles que la méditation ou la journalisation peut aider les gens à traiter leur expérience et à travailler sur toutes les émotions connexes. Il est également important que les amis, les membres de la famille et les chrétiens apportent leur soutien et acceptent ceux qui ont été rejetés par leurs communautés religieuses. En créant des espaces sûrs pour une conversation ouverte et une écoute impartiale, il devient plus facile pour les gens de partager leurs expériences et de commencer le traitement.
Les organisations d'avocats telles que PFLAG (Parents, familles et amis lesbiennes et gays) peuvent relier les personnes LGBT aux ressources et aux réseaux de soutien pour les aider à naviguer en ces temps difficiles.
L'exclusion de sa communauté religieuse en raison de son orientation sexuelle ou de son identité de genre peut avoir des conséquences psychologiques, relationnelles et spirituelles considérables. Cela peut entraîner une augmentation du stress, de l'anxiété, de la dépression et une faible estime de soi, ainsi qu'un sentiment de solitude, d'exclusion sociale et de perte de confiance dans les institutions et les autorités.
Grâce au soutien et à la compréhension, les personnes LGBT peuvent trouver des moyens de guérir et d'avancer d'une manière qui honore leur vrai « soi » et leurs systèmes de croyance.
Comment l'expérience du rejet social dans les communautés religieuses affecte-t-elle les résultats psychologiques, relationnels et spirituels à long terme pour les personnes LGBT ?
L'expérience du rejet social dans les communautés religieuses peut avoir un impact significatif et durable sur le bien-être psychologique, relationnel et spirituel des personnes LGBT (Johnson et al., 2018).