L'expérience humaine est une expérience qui est remplie de luttes, tant sociales que spirituelles. L'un des problèmes auxquels de nombreuses personnes sont confrontées est la marginalisation en raison de leur identité de genre, de leur expression de genre ou de leur orientation sexuelle. Cela peut prendre la forme de discrimination, d'exclusion sociale, de violence ou d'oppression.
Cela peut aussi amener certains à trouver d'autres façons de comprendre et de pratiquer la spiritualité au-delà des structures religieuses traditionnelles. Dans cet essai, nous examinerons comment l'expérience étrange de la marginalisation peut aider l'éthique spirituelle inclusive, orientée vers la justice et les pratiques communautaires.
Il est important de comprendre ce que signifie « étrangeté » en termes d'identité de genre et d'orientation sexuelle. Quir s'applique aux personnes qui ne s'identifient pas comme étant cisgenres, hétérosexuelles ou directes. Cisgender désigne une personne dont l'identité de genre correspond au sexe qui lui a été attribué à la naissance, tandis que le transgenre décrit ceux qui ne s'identifient pas au sexe qui leur a été attribué à la naissance. L'orientation sexuelle est l'attraction physique, émotionnelle et romantique d'une personne envers d'autres personnes. Ceux qui sont queer peuvent s'identifier comme lesbiennes, gays, bisexuels, pansexuels, polyamores, asexuels ou autre.
La communauté queer a été confrontée à des problèmes importants tout au long de l'histoire. De la responsabilité pénale de la participation à des relations homosexuelles à la discrimination dans l'emploi, le logement, l'éducation et la santé, les personnes étranges sont systématiquement exclues de la société ordinaire. En conséquence, beaucoup se sont tournés vers des esprits alternatifs qui glorifient la diversité et rejettent les structures de pouvoir établies. Ces communautés se concentrent souvent sur la création d'espaces sûrs pour ceux qui se sentent rejetés par les grandes religions.
De nombreux Vikkans et païens acceptent les personnes LGBTQ + dans leurs communautés sans être condamnés.
Même dans ces groupes, il y a encore des possibilités d'amélioration en matière d'inclusion. Certains membres peuvent utiliser un langage exclusif ou obsolète, par exemple traiter les femmes de sorcières ou les hommes de Noirs au lieu d'utiliser une terminologie neutre selon le sexe. Cela peut être nocif pour les individus non binaires qui ne s'intègrent pas dans les catégories binaires. Il est également important d'éviter l'appropriation de la culture et des traditions queer.
Certains rituels païens incluent le déguisement en drag, ce qui peut être insultant pour les personnes transgenres qui éprouvent une dysphorie parce qu'elles sont perçues comme d'un sexe différent de celui qu'elles identifient.
La pratique de la magie est souvent liée à une identité marginale. Le terme « sorcière » lui-même est ancré dans les persécutions médiévales en Europe des femmes accusées de sorcellerie. De nombreux Afro-Américains ont été réduits en esclavage et torturés pour avoir pratiqué la maigreur et d'autres formes de pratiques magiques. Cet héritage d'oppression continue aujourd'hui, en particulier contre les gens de couleur, qui sont fondamentalement considérés comme « les autres ». Il est donc essentiel que les membres hétérosexuels blancs de la communauté reconnaissent leur privilège et travaillent à créer un espace pour ceux qui ont été exclus historiquement.
Du point de vue de l'éthique, la spiritualité peut être l'occasion de défier les structures de pouvoir qui perpétuent les inégalités. L'activisme de la justice sociale est une façon de le faire. En œuvrant au démantèlement des systèmes d'oppression, nous pouvons créer un monde plus juste dans lequel tous les êtres humains pourront vivre en sécurité et s'exprimer librement. Cela pourrait inclure la défense des droits des personnes LGBTQ +, la lutte contre le racisme et le discours contre l'abléisme.
Les pratiques spirituelles telles que la méditation et l'attention peuvent nous aider à développer la compassion et l'empathie pour nous-mêmes et les autres.
Les pratiques sociales telles que les rituels et les cérémonies peuvent être une partie importante du renforcement de la solidarité entre les gens étranges.Ces rencontres nous permettent de nous réunir pour célébrer notre identité, partager des histoires et guérir des traumatismes. Ils nous donnent également la chance de nous connecter à un niveau plus profond au-delà de notre vie quotidienne.
Ces activités doivent privilégier l'accessibilité et l'inclusion, en assurant la garde d'enfants, le transport abordable et en offrant une aide financière si nécessaire. Nous devons éviter d'imposer des rôles traditionnels de genre ou d'exiger que les participants respectent certains codes vestimentaires.
L'étrange expérience de la marginalisation a informé de nombreuses communautés spirituelles alternatives. En reconnaissant nos propres privilèges et en œuvrant pour la justice, nous pouvons créer des espaces véritablement inclusifs et libérateurs. Grâce à l'action collective et à l'auto-réflexion, nous pouvons aller vers un avenir où tous les êtres humains pourront prospérer et prospérer dans leur authenticité.
Une étrange expérience de marginalisation peut-elle éclairer une éthique spirituelle et des pratiques communautaires inclusives et orientées vers la justice ?
L'expérience de la marginalisation peut être définie comme l'exclusion d'une personne ou d'un groupe de la culture de base en raison de leur identité (par exemple, la race, le sexe, la sexualité). Les personnes queer ressentent souvent ce type d'exclusion dans les communautés religieuses avec lesquelles elles interagissent, en raison des valeurs hétéronormatives qui sont promues à travers ces communautés.