人类经验是一种充满社会和精神斗争的经验。许多人面临的此类挑战之一是由于性别认同，性别表达或性取向而被边缘化。这可以采取歧视、社会排斥、暴力或压迫的形式。
这也可能导致一些人寻找其他方法来理解和实践传统宗教结构之外的灵性。在这篇文章中，我们将研究边缘化的奇怪经历如何帮助包容性、以正义为中心的精神伦理和社区实践。重要的是要了解在性别认同和性取向方面"奇怪"的含义。酷儿是指不认同顺性别者，异性恋者或异性恋者的人。Cisgender是指性别认同与出生时分配的性别相对应的人，而变性人则描述了那些不认同出生时分配的性别的人。性取向是指个人对他人的身体，情感和浪漫吸引力。那些酷儿可以认同为女同性恋，男同性恋，双性恋，泛性，多性，无性或其他东西。在整个历史中，酷儿社区都面临着重大挑战。从参与同性关系的刑事责任到就业，住房，教育和医疗保健方面的歧视，奇怪的人被系统地排除在主流社会之外。结果，许多人转向了美化多样性并拒绝既定权力结构的替代精神。这些社区经常专注于为那些被主流宗教排斥的人创造安全的空间。
许多威肯人和异教徒接受LGBTQ+人进入他们的社区而没有受到谴责。即使在这些群体中，在包容性方面仍有改进的余地。一些成员可能会使用排他性或过时的语言，例如称女性为女巫或男性黑言人，而不使用性别中立的术语。这可能对不适合二进制类别的非二进制个人有害。同样重要的是避免对酷儿文化和传统的侵占。一些异教徒的仪式包括打扮成德拉格，这可能会冒犯变性人，他们由于被认为与他们所认同的性别不同而感到焦虑。魔术练习通常与边缘身份有关。"女巫"一词本身源于欧洲中世纪对被指控从事巫术活动的妇女的迫害。许多非裔美国人因实行帽衫和其他形式的魔法行为而被奴役并遭受酷刑。这种压迫的遗产一直持续到今天，特别是针对有色人种，他们天生就被视为"其他人"。因此，对于白人顺性别异性恋社区成员来说，承认他们的特权并努力为历史上被排斥的人创造空间至关重要。从伦理学的角度来看，灵性可以提供挑战使不平等长期存在的权力结构的机会。这样做的一种方法是社会正义行动主义。通过努力拆除压迫制度，我们可以创造一个更加公平的世界，使所有人能够安全地生活，自由表达自己。这可能包括保护LGBTQ+权利，打击种族主义和反对歧视。诸如冥想和正念之类的精神实践可以帮助我们发展对自己和他人的同情和同情。
仪式和仪式等社会习俗可能是加强陌生人团结的重要组成部分。这些会议使我们能够聚在一起庆祝我们的身份，分享故事，并从创伤中康复。它们还使我们有机会在日常生活之外的更深层次上相互联系。
这些活动应优先考虑负担能力和包容性，提供儿童保育、负担得起的交通工具，并在必要时提供经济援助。我们必须避免强加传统的性别角色或要求参与者遵守某些着装要求。奇怪的边缘化经历为许多其他精神社区提供了信息。通过承认我们自己的特权，努力实现正义，我们可以创造真正包容和解放的空间。通过集体行动和自我反思，我们可以走向一个未来，在这个未来中，所有人都可以在自己的真实性中蓬勃发展。
边缘化的奇怪经历能否为包容性、以正义为中心的精神伦理和社区实践提供信息？
边缘化经历可以定义为由于其身份（例如种族，性别，性）而将个人或群体排除在主流文化之外。酷儿经常在与他们互动的宗教社区中感到这种例外，因为通过这种社区发展的异规范价值观。