Ludzkie doświadczenie jest doświadczeniem, które jest pełne walki, zarówno społecznej, jak i duchowej. Jednym z takich problemów wielu ludzi stawia czoła jest marginalizacja ze względu na tożsamość płciową, ekspresję płci lub orientację seksualną. Może to przybierać formę dyskryminacji, wykluczenia społecznego, przemocy lub ucisku.
Może również prowadzić niektórych do poszukiwania alternatywnych sposobów zrozumienia i praktykowania duchowości poza tradycyjnymi strukturami religijnymi. W tym eseju patrzymy na to, jak queer doświadczenia marginalizacji może pomóc integracyjnej, sprawiedliwej etyki duchowej i praktyk wspólnoty.
Ważne jest zrozumienie, co oznacza „queerness" w kategoriach tożsamości płciowej i orientacji seksualnej. Queer odnosi się do osób, które nie identyfikują się jako cisgender, heteroseksualne lub proste. Cisgender oznacza osobę, której tożsamość płci odpowiada przypisanemu jej seksowi w momencie urodzenia, natomiast transseksualista opisuje osoby, które nie identyfikują się z płcią, którą przypisano im w momencie urodzenia. Orientacja seksualna odnosi się do fizycznego, emocjonalnego i romantycznego przyciągania innych ludzi. Ci, którzy są queer mogą zidentyfikować jako lesbijki, gejów, biseksualistów, panseksualistów, poliamorów, bezpłciowych lub coś innego.
Społeczność queer stoi przed poważnymi wyzwaniami w całej historii. Od odpowiedzialności karnej za związki osób tej samej płci do dyskryminacji w zakresie zatrudnienia, mieszkalnictwa, edukacji i opieki zdrowotnej, osoby queer są systematycznie wykluczane z głównego nurtu społeczeństwa. W rezultacie wiele osób zwróciło się ku alternatywnym duchom, które świętują różnorodność i odrzucają ustanowione struktury władzy. Społeczności te często koncentrują się na tworzeniu bezpiecznych przestrzeni dla tych, którzy czują się odrzucani przez religie głównego nurtu.
Wielu wiccanów i pogan akceptuje LGBTQ + ludzi w swoich społecznościach bez osądu.
Nawet w tych grupach wciąż istnieje pole do poprawy, jeśli chodzi o integrację. Niektórzy członkowie mogą używać języka, który jest ekskluzywny lub przestarzały, takich jak nazywanie kobiet czarownice lub czarownice mężczyzn zamiast używać terminologii neutralnej pod względem płci. Może to być szkodliwe dla osób innych niż binarne, które nie pasują do kategorii binarnych. Ważne jest również, aby uniknąć adekwatności queer kultury i tradycji.
Niektóre rytuały pogańskie obejmują przebieranie się za przeciąganie, co może być obraźliwe dla osób trans, które doświadczają dysphorii ze względu na postrzeganie ich jako innej płci niż się utożsamiają.
Praktyka magii jest często związana z tożsamością marginalną. Samo określenie „czarownica" jest zakorzenione w średniowiecznych prześladowaniach w Europie kobiet oskarżonych o praktykowanie czarów. Wielu Afroamerykanów zostało zniewolonych i torturowanych za praktykowanie hoodoo i innych form praktyk magicznych. Owa spuścizna ucisku trwa do dziś, zwłaszcza wobec ludzi koloru, którzy z natury są postrzegani jako „inni". Dlatego kluczowe znaczenie ma uznanie przez członków społeczności heteroseksualnej białych cisgender ich przywileju i pracy na rzecz stworzenia przestrzeni dla tych, którzy historycznie zostali wykluczeni. Etycznie rzecz biorąc, duchowość może stanowić okazję do podważenia struktur władzy, które utrwalają nierówność. Jednym ze sposobów jest aktywizm sprawiedliwości społecznej. Pracując nad likwidacją systemów ucisku, możemy stworzyć bardziej sprawiedliwy świat, w którym wszyscy ludzie mogą żyć bezpiecznie i swobodnie wyrażać się. Mogłoby to obejmować popieranie praw osób LGBTQ +, zwalczanie rasizmu i wypowiadanie się przeciwko ableizmowi. Praktyki duchowe, takie jak medytacja i uważność, mogą nam pomóc rozwijać współczucie i empatię dla siebie i innych. Praktyki wspólnotowe, takie jak obrzędy i ceremonie, mogą być ważnym elementem budowania solidarności między osobliwymi ludźmi. Spotkania te pozwalają nam wspólnie świętować naszą tożsamość, dzielić się opowieściami i wyleczyć się z urazu. Dają nam również szansę na połączenie się ze sobą na głębszym poziomie poza naszym codziennym życiem. Działania te powinny priorytetowo traktować dostępność i integrację społeczną, zapewniając opiekę nad dziećmi, dostępny transport i oferując w razie potrzeby pomoc finansową.Musimy unikać narzucania tradycyjnych ról związanych z płcią lub wymagać od uczestników dostosowania się do określonych kodów ubierania.
Dziwne doświadczenie marginalizacji poinformowało wiele alternatywnych społeczności duchowych. Uznając własne przywileje i działając na rzecz sprawiedliwości, możemy tworzyć miejsca, które są prawdziwie integracyjne i wyzwalające. Poprzez wspólne działanie i refleksję nad sobą, możemy dążyć do przyszłości, w której wszyscy ludzie mogą prosperować i rozwijać się w swojej autentyczności.
Czy dziwne doświadczenia marginalizacji mogą informować o integrującej, sprawiedliwej etyce duchowej i praktykach wspólnotowych?
Doświadczenia marginalizacji można zdefiniować jako wykluczenie jednostki lub grupy z głównego nurtu kultury ze względu na ich tożsamość (np. rasę, płeć, seksualność). Ludzie queer często odczuwają tego rodzaju wykluczenie w społecznościach religijnych, z którymi współdziałają ze względu na heteronormatywne wartości, które są promowane przez takie wspólnoty.