Catégories médicales historiques de l'homosexualité
Homoeroticisme et efficacité
Historiquement, l'homoérotisme a été considéré comme une forme aberrante de masculinité qui s'écarte des attentes hétéronormatives des hommes. Cette perception a été fortement influencée par les croyances religieuses et morales sur les rôles de genre et le comportement sexuel, qui considéraient l'attraction masculine-masculine comme pécheresse et immorale. Au Moyen Age, par exemple, l'homoérotisme était associé au païen et à l'hérésie, et était souvent sévèrement puni par les autorités laïques et ecclésiastiques. Pendant ce temps, dans l'Europe de la Renaissance, l'homoérotisme a fusionné avec la sodomie et a été criminalisé en vertu d'un certain nombre de lois qui punissent les actes homosexuels entre adultes consentants. Ce cadre juridique a été utilisé pour justifier les préjugés à l'égard des communautés LGBTQ tout au long de l'histoire moderne et continue de façonner l'attitude du public à l'égard de l'identité queer aujourd'hui.
Médicalisation de l'orientation sexuelle
À la fin du XIXe siècle, la psychiatrie a commencé à apparaître comme un domaine de recherche, et de nombreux spécialistes de la santé mentale ont cherché à comprendre et à traiter ce qu'ils considéraient comme un comportement sexuel pathologique. En 1897, le médecin allemand Richard von Krafft-Ebing publie Psychopathia Sexualis, qui décrit l'homosexualité comme une maladie ou une « perversion » causée par l'absence d'identification masculine dans l'enfance. L'idée que l'homosexualité est une condition médicale s'est répandue dans le monde universitaire, ce qui a conduit à son inclusion dans le Manuel de diagnostic et de statistique (DSM) jusqu'aux années 1970. Cette médicalisation a contribué à stigmatiser les personnes LGBTQ, qui étaient considérées comme souffrant de troubles mentaux et nécessitant un traitement, et non pas simplement différentes des normes hétéronormatives.
Catégorisation des identités transgenres
De même, les identités transgenres étaient autrefois classées dans la catégorie des troubles mentaux tels que le trouble de l'identité de genre ou le fétichisme travestis. Le diagnostic de la dysphorie sexiste a été inclus pour la première fois dans le DSM en 2013, mais a fait l'objet de nombreux débats tant parmi les cliniciens que parmi les militants. Les critiques affirment que cette médicalisation pathalise l'expérience trans et renforce la notion que la transe est anormale ou malade. D'autres défendent le diagnostic comme une étape nécessaire pour aider ceux qui subissent une détresse liée à leur identité de genre. Quelle que soit la position de l'homme sur cette question, il est clair que la catégorisation historique des identités trans en tant qu'états mentaux a joué un rôle dans la formation de la compréhension moderne de ce que signifie être transgenre.
Les préjugés contemporains contre les communautés LGBTQ
L'homophobie et la transphobie
L'héritage de ces catégories historiques continue de façonner les attitudes publiques envers les gens queers aujourd'hui. L'homophobie et la transphobie sont des formes courantes de préjugés qui peuvent prendre diverses formes, allant de micro-agressions comme « c'est tellement gay » à des actes de violence plus explicites contre les personnes LGBTQ. Ces préjugés sont souvent enracinés dans des croyances religieuses, des normes culturelles ou des préjugés personnels, mais reflètent aussi des structures sociales plus vastes qui perpétuent la stigmatisation et la marginalisation.
Par exemple, le mariage gay reste illégal dans de nombreux pays du monde, tandis que la discrimination à l'embauche est répandue dans les lieux de travail où les employés LGBTQ se sentent en sécurité.
Hétéronormatisme et rôles de genre binaire
Les classifications médicales et psychiatriques historiques ont également contribué à maintenir des attentes hétéronormatives en ce qui concerne le sexe et la sexualité. La croyance que la relation entre l'homme et l'homme est par nature contre nature ou pécheresse a conduit à une attention constante sur l'hétérosexualité comme la seule forme légitime d'intimité.Cette structure renforce les rôles de genre binaire et les stéréotypes sur la masculinité et la féminité, ce qui peut rendre difficile la libre expression de son identité par des personnes non binaires et genderqueers.
De plus, le concept de « travestissement » persiste dans la culture populaire: les personnes transgenres sont souvent réduites au choix de vêtements plutôt que d'être reconnues par des personnes à l'identité et à l'expérience complexes.
Redéfinir la santé mentale et l'orientation sexuelle
Il reste beaucoup à faire pour redéfinir la santé mentale et l'orientation sexuelle afin d'éliminer la stigmatisation liée à l'identité queer. Il s'agit notamment de lutter contre la pathologie des expériences trans, de reconnaître la diversité du sexe et de la sexualité et de promouvoir une langue et une pratique inclusives dans les milieux de santé mentale. Cela signifie également une remise en question des normes culturelles qui donnent l'avantage aux relations hétéronormatives et à l'identité masculine/féminine, et la création d'espaces où tous les genres et la sexualité sont évalués de la même manière. En agissant ainsi, nous pouvons créer une société plus juste où chacun se sent en sécurité, reçoit le soutien et la possibilité de vivre authentiquement.
Comment les classifications médicales et psychiatriques historiques ont-elles contribué aux stigmates et préjugés sociaux contemporains à l'égard des communautés LGBTQ ?
Malgré des progrès considérables dans la compréhension du sexe et de la sexualité, de nombreuses personnes de la communauté lesbienne, gaie, bisexuelle, transgenre, queer et interrogée (LGBTQ) continuent de subir la marginalisation, la discrimination et d'autres effets négatifs en raison de stéréotypes sociaux et de croyances stigmatisantes sur leur identité.