¿Puede considerarse la extrañeza como un estado existencial y no como una identidad social?
La extrañeza es a menudo vista como una identidad social que se refiere a personas que se identifican como gays, lesbianas, bisexuales, transgénero o cualquier otra cosa más allá de un binario heteronormativo.
Algunos científicos sostienen que también puede entenderse como una condición existencial que se aplica a todos, independientemente de su orientación sexual o identidad de género. Este punto de vista sugiere que la extrañeza no se limita a ciertos grupos, sino que está presente en todas las personas.
La teoría existencial de los estados afirma que hay tres aspectos de la existencia humana: el cuerpo, la mente y el medio ambiente. El cuerpo incluye características físicas como el género biológico, mientras que la mente incluye la conciencia, los pensamientos, las emociones y los rasgos de la personalidad. El medio ambiente se compone de factores externos como normas culturales, valores, leyes y expectativas. Según esta teoría, cada aspecto afecta a los demás, creando un sistema dinámico que define la experiencia humana.
En términos de extrañeza, el aspecto del cuerpo incluye una comprensión fluida del sexo y la sexualidad. Reconoce que las personas no encajan suavemente en las categorías masculina/femenina o directa/gay y abarca la complejidad de la sexualidad humana. El aspecto de la razón incluye el sentimiento de alienación, el deseo de libertad y el rechazo de las normas sociales. El aspecto ambiental implica desafiar las ideologías dominantes en torno al género y la sexualidad, cuestionando los roles y actitudes tradicionales.
Al considerar la extrañeza como una condición existencial, nos alejamos de una definición estrecha basada en la sexualidad y la identidad de género. En cambio, reconocemos que todos sienten cierta incomodidad por las reglas rígidas y las restricciones de la sociedad, y que todos pueden desafiar esas fronteras. Reconocemos la diversidad de la experiencia humana y aceptamos la incongruencia como parte natural del ser humano.
Este enfoque es importante para entender los derechos extraños y la actividad. En lugar de centrarnos exclusivamente en el reconocimiento legal de las personas LGBTQ +, podemos verlo como una lucha más amplia contra la opresión basada en el cumplimiento y el control. Podemos abogar por una mayor inclusión, tolerancia y aceptación en todos los ámbitos de la vida, promoviendo una visión más amplia de la oportunidad humana.
Considerar la extrañeza como condición existencial abre nuevas formas de pensar sobre la identidad y el cambio social. Tomando en cuenta la fluidez y complejidad de la existencia humana, podemos crear un mundo donde las diferencias se celebren en lugar de tener miedo, y donde las personas tengan más poder sobre sus vidas.
¿Puede considerarse la extrañeza como un estado existencial y no como una identidad social?
La extrañeza suele asociarse con la identidad social, pero también puede considerarse como un estado existencial. El existencialismo enfatiza la libertad y la responsabilidad del individuo en la determinación de su propia existencia, mientras que la teoría queer se centra en desafiar las normas dominantes de la sexualidad y el género. Por lo tanto, algunos argumentan que la extrañeza puede abarcar tanto identidades como experiencias que cambian y evolucionan constantemente con el tiempo.