L'étrangeté peut-elle être considérée comme un état existentiel et non comme une identité sociale?
L'étrangeté est souvent considérée comme une identité sociale qui se réfère à des personnes qui s'identifient comme gays, lesbiennes, bisexuelles, transgenres ou quoi que ce soit d'autre en dehors du binôme hétéronormatif.
Certains scientifiques affirment qu'il peut également être compris comme une condition existentielle qui s'applique à tous, quelle que soit leur orientation sexuelle ou leur identité de genre. Ce point de vue suggère que l'étrangeté ne se limite pas à certains groupes, mais est présente chez tous les êtres humains.
La théorie existentielle des états affirme qu'il existe trois aspects de l'existence humaine: le corps, l'esprit et l'environnement. Le corps comprend des caractéristiques physiques telles que le sexe biologique, tandis que l'esprit comprend la conscience, la pensée, les émotions et les traits de personnalité. L'environnement se compose de facteurs externes tels que les normes culturelles, les valeurs, les lois et les attentes. Selon cette théorie, chaque aspect affecte les autres en créant un système dynamique qui définit l'expérience humaine.
Du point de vue de l'étrangeté, l'aspect du corps implique une compréhension fluide du sexe et de la sexualité. Il reconnaît que les personnes ne s'intègrent pas parfaitement dans les catégories masculine/féminine ou directe/gay et englobe la complexité de la sexualité humaine. L'aspect mental comprend le sentiment d'aliénation, le désir de liberté et le rejet des normes sociales. L'aspect environnemental implique de remettre en question les idéologies dominantes autour du sexe et de la sexualité, en remettant en question les rôles et les attitudes traditionnels.
En considérant l'étrangeté comme une condition existentielle, nous nous éloignons d'une définition étroite basée sur la sexualité et l'identité de genre. Au lieu de cela, nous reconnaissons que tout le monde est mal à l'aise avec les règles strictes et les restrictions de la société, et que tout le monde peut défier ces limites. Nous reconnaissons la diversité des expériences humaines et acceptons l'incohérence comme une partie naturelle de l'existence humaine.
Cette approche est importante pour la façon dont nous comprenons les droits et l'activité étranges. Plutôt que de se concentrer uniquement sur la reconnaissance juridique des personnes LGBTQ +, nous pouvons voir cela comme une lutte plus large contre l'oppression basée sur la conformité et le contrôle. Nous pouvons plaider en faveur d'une plus grande inclusion, tolérance et reconnaissance dans tous les domaines de la vie, en favorisant une vision plus large de l'opportunité humaine.
Considérer l'étrangeté comme une condition existentielle ouvre de nouvelles façons de penser l'identité et le changement social. En prenant en compte la fluidité et la complexité de l'existence humaine, nous pouvons créer un monde où les différences sont célébrées plutôt que d'être effrayées et où les gens ont un plus grand pouvoir sur leur vie.
L'étrangeté peut-elle être considérée comme un état existentiel plutôt que comme une identité sociale ?
L'étrangeté est souvent associée à l'identité sociale, mais elle peut également être considérée comme un état existentiel. L'existentialisme met l'accent sur la liberté et la responsabilité de l'individu dans la définition de sa propre existence, tandis que la théorie queer se concentre sur la contestation des normes dominantes de la sexualité et du sexe. Certains affirment donc que l'étrangeté peut englober à la fois des identités et des expériences qui changent et évoluent constamment au fil du temps.