怪异可以被视为生存状态而不是社会认同吗？奇怪通常被视为一种社会认同，指的是那些认同为同性恋，女同性恋，双性恋，变性人或异性二元性以外的其他人。一些学者认为，它也可以理解为适用于所有人的生存条件，无论其性取向或性别认同如何。这种观点表明，怪异不仅限于某些群体，而且存在于所有人中。生存状态理论指出，人类存在有三个方面：身体，思想和环境。身体包括身体特征，例如生物性别，而思想则包括意识，思想，情感和人格特征。环境由外部因素组成，例如文化规范，价值观，法律和期望。根据这一理论，每个方面都通过创建定义人类经验的动态系统来影响他人。
从奇怪的角度来看，身体方面涉及对性别和性行为的流畅理解。他承认，人们不完全适合男性/女性或直接/同性恋类别，并且涵盖了人类性行为的复杂性。理性的方面包括疏远感，对自由的渴望以及对社会规范的拒绝。环境方面包括挑战围绕性别和性行为的主导意识形态，质疑传统角色和态度。通过将奇怪性视为生存条件，我们摆脱了基于性和性别认同的狭义定义。相反，我们认识到，每个人都因严格的社会规则和限制而感到不适，每个人都可以挑战这些界限。我们认识到人类经验的多样性，并接受不匹配是人类存在的自然组成部分。
这种方法对我们如何理解奇怪的权利和活动具有重要意义。我们不能仅仅专注于对LGBTQ+个人的法律承认，而是可以将其视为基于合规和控制的更广泛的反压迫斗争。我们可以在生活的各个领域倡导更大的包容性、宽容和接受，促进对人类可能性的更广泛认识。将奇异性视为生存条件开辟了思考身份和社会变革的新途径。通过采用人类生存的流动性和复杂性，我们可以创造一个世界，在这个世界中，差异被庆祝而不是恐惧，人们对自己的生活拥有更大的权力。
怪异可以被视为生存状态而不是社会认同吗？
陌生通常与社会身份有关，但也可能被视为生存状态。存在主义强调个人的自由和责任来定义自己的存在，而酷儿理论则侧重于挑战性和性别的主导规范。因此，一些人认为，奇异性可以涵盖身份和经历，这些身份和经历随着时间的推移不断变化和演变。