Las prácticas queer de la memoria han jugado un papel importante en desafiar las narrativas culturales dominantes de moralidad, heroísmo y sacrificio a lo largo de los siglos. Estas prácticas a menudo se centran en las memorias de individuos y grupos que han sido marginados debido a su orientación sexual o identidad de género, y buscan reformular los acontecimientos históricos a través de una lente queer. Al hacerlo, ofrecen puntos de vista alternativos sobre lo que significa ser heroico, moral y sacrificio.
El concepto de memoria ocupa un lugar central en la teoría y la práctica queer. Los Queer se esforzaron durante mucho tiempo por recordar a aquellos que estaban antes que ellos, que lucharon por sus derechos, y cuyas historias quedaron fuera de las historias principales. Este acto de memoria sirve para desafiar la narrativa dominante de que la homosexualidad es inmoral y desviada, y en cambio presenta formas alternativas de entender la sexualidad y el género.
Un ejemplo de esto son los disturbios de Stonewall que tuvieron lugar en 1969 en el Stonewall Inn de Nueva York. Los disturbios se desencadenaron cuando la policía allanó un bar, arrestando a varios visitantes, entre ellos mujeres trans de color. Como resultado, las protestas y manifestaciones son ampliamente vistas como el nacimiento del movimiento LGBTQ + moderno, pero muchos otros factores han contribuido a su éxito, como la participación de personas de color, trabajadoras sexuales e intérpretes de drag. Además, muchos historiadores sostienen que los disturbios no sólo han estado relacionados con la lucha contra la discriminación, sino también con la recuperación del espacio y la creación de una comunidad.
Otro ejemplo es la Manta Conmemorativa del SIDA, en la que se honra a quienes murieron de enfermedades relacionadas con el sida durante los años 80 y 90. Quilt fue creado por gays y activistas que querían perpetuar la memoria de sus seres queridos y crear conciencia sobre los devastadores efectos de la epidemia. Al mostrar los nombres de miles de personas en la estructura física, el memorial desafió las narrativas culturales dominantes que describen el VIH/SIDA como una «enfermedad gay» y no reconoció las pérdidas sufridas por la comunidad LGBTQ + en general.
Las prácticas queer de memoria también desafían las ideas tradicionales de heroísmo y sacrificio.
Por ejemplo, los artistas queer han creado obras en las que se celebran figuras como Jeanne d' Arc, Harvey Milk y Audre Lord como figuras heroicas que lucharon por la justicia social a pesar de la persecución. Estas personas encarnan la idea de que la valentía no tiene que ver necesariamente con la violencia o el servicio militar, sino que puede ser en muchas formas.
Además, los activistas queer a menudo participan en actos de desobediencia civil, como actos directos y protestas, que a menudo son vistos como víctimas por su naturaleza debido al riesgo de arresto y encarcelamiento.
En general, las extrañas prácticas de memoria juegan un papel importante en la promoción de formas alternativas de entender la sexualidad y el género, así como la refundición de eventos históricos a través de la lente queer. Ofrecen nuevos puntos de vista sobre lo que significa ser moral, heroico y sacrificio, y desafían las narrativas culturales dominantes que a menudo excluyen o borran las voces marginales.
¿Cómo las prácticas extrañas de la memoria desafían las narrativas culturales dominantes de moralidad, heroísmo y sacrificio?
Las prácticas queer de la memoria desafían las narrativas culturales dominantes de moralidad, heroísmo y sacrificio, rechazando los roles tradicionales de género y las normas sexuales que a menudo están relacionadas con estos conceptos. Las personas queer pueden ver la memorialización de manera diferente a las personas heterosexuales cisgénero debido a su experiencia única de discriminación, marginación y opresión.