As práticas de memória quir desempenharam um papel importante na contestação das narrativas culturais dominantes da moral, do heroísmo e do sacrifício durante séculos. Essas práticas muitas vezes se concentram em memórias de indivíduos e grupos que foram marginalizados devido à sua orientação sexual ou identidade de gênero, e procuram reformular eventos históricos através do quir-lente. Ao fazerem isso, oferecem pontos de vista alternativos sobre o que significa ser heroico, moral e sacrificado.
O conceito de memória ocupa um lugar central na teoria e prática de queer. Há muito tempo que os Quiris procuravam lembrar aqueles que eram antes deles, que lutavam pelos seus direitos, e cujas histórias estavam fora das histórias mainstream. Este ato de memória serve para desafiar a narrativa dominante de que a homossexualidade é imoral e desigual e, em vez disso, representa formas alternativas de compreender a sexualidade e o sexo.
Um exemplo disso é o tumulto de Stonewall que ocorreu em 1969 em Stonewall Inn, Nova York. Os distúrbios foram provocados quando a polícia fez buscas no bar, e prendeu vários visitantes, incluindo mulheres trans de cor. Como resultado, os protestos e manifestações são amplamente considerados como o nascimento do movimento contemporâneo LGBT +, mas muitos outros fatores contribuíram para o seu sucesso, como a participação de pessoas de cor, trabalhadores sexuais e artistas de drag. Além disso, muitos historiadores afirmam que os distúrbios não foram apenas relacionados com a luta contra a discriminação, mas também com a retomada do espaço e a criação de uma comunidade.
Outro exemplo é o Cobertor Memorial da Aids, que homenageia aqueles que morreram de doenças relacionadas com a Aids durante as décadas de 1980 e 1990. Quilt foi criado por gays e ativistas que queriam perpetuar a memória dos seus entes queridos e aumentar a consciência dos efeitos devastadores da epidemia. Ao exibir os nomes de milhares de pessoas na estrutura física, o memorial desafiou as narrativas culturais dominantes que retratam o HIV/AIDS como uma «doença gay» e não reconheceu as perdas sofridas pela comunidade LGBT + mais ampla.
As práticas de memória quir também desafiam as ideias tradicionais de heroísmo e sacrifício.
Por exemplo, artistas queer criaram obras que marcam figuras como Giovanna d' Arc, Harvey Milk e Audre Lorde, como figuras heroicas que lutaram pela justiça social, apesar da perseguição. Estas pessoas encarnam a ideia de que a coragem não está necessariamente ligada à violência ou ao serviço militar, mas pode estar em muitas formas.
Além disso, ativistas quir são frequentemente envolvidos em atos de desobediência civil, como atos diretos e protestos, que muitas vezes são considerados sacrificados por natureza devido ao risco de prisão e prisão.
Em geral, práticas de memória estranhas desempenham um papel importante na promoção de formas alternativas de compreensão da sexualidade e do sexo, assim como a refreiming de eventos históricos através do quir-lente. Oferecem novos pontos de vista sobre o que significa ser moral, heroico e sacrificado, e desafiam as narrativas culturais dominantes, que muitas vezes excluem ou apagam vozes marginais.
Como é que as práticas estranhas da memória desafiam as narrativas culturais dominantes da moral, do heroísmo e do sacrifício?
As práticas de memória quir desafiam as narrativas culturais dominantes da moralidade, heroísmo e sacrifício, rejeitando os papéis tradicionais de gênero e as normas sexuais que muitas vezes estão associadas a estes conceitos. Os quir-humanos podem ver a memorização de forma diferente dos heterossexuais cisgêneros devido à sua experiência única de discriminação, marginalização e opressão.