Se plantea la cuestión de si la capacidad de soportar el sufrimiento o la adversidad puede considerarse un atributo de la moral o la ética. Se ha sugerido que las personas resilientes tienen cualidades como coraje, determinación, optimismo, perseverancia y adaptabilidad que pueden contribuir a su capacidad de sobrevivir en circunstancias difíciles. La resiliencia también puede incluir el desarrollo de mecanismos o estrategias de superación que ayuden a lidiar con estrés o lesiones.
Sin embargo, no está claro cómo se relaciona esto con el comportamiento ético, especialmente cuando se consideran casos en los que la opresión o el abuso son el resultado de estructuras de poder sistémicas o institucionalizadas. Además de estudiar estas cuestiones, en este ensayo se abordará el concepto de sostenibilidad a través del prisma de la filosofía feminista y se abordarán sus implicaciones en la política identitaria.
Finalmente, ofrecerá ideas sobre el papel potencial de la sostenibilidad en la formación de movimientos sociales.
Sustentabilidad en la filosofía feminista
En la teoría feminista, la sostenibilidad se entiende a menudo como la capacidad de las personas para resistir los sistemas patriarcales de dominación.
Por ejemplo, las feministas argumentaron que la resistencia de la mujer a los roles de género es impuesta por la sociedad - a través de acciones como el rechazo a las normas tradicionales de la familia o la participación en el activismo - refleja una forma de fuerza moral. Esta idea se basa en la obra de Simone de Beauvoir, quien escribió que «Uno no nace, sino que se convierte en mujer» (1949/2011). Al negarse a satisfacer las expectativas de la sociedad, las mujeres socavan el statu quo y desafían las ideologías dominantes que perpetúan la desigualdad de género.
Este punto de vista sugiere que la sostenibilidad puede ser una forma de fuerza ética porque requiere asumir la responsabilidad personal de su situación y actuar para crear cambios.
Además, la resistencia a los sistemas opresivos puede dar a otros la oportunidad de hacerlo también. Por lo tanto, la sostenibilidad es una aspiración individual y colectiva, demostrando solidaridad con aquellos que enfrentan luchas similares, al tiempo que desafían la dinámica de poder existente.
Sin embargo, algunos críticos sostienen que la sostenibilidad puede ser excesivamente acentuada a través de enfoques más radicales para la transformación social.
Por ejemplo, los campanarios argumentaron que depender de la fuerza propia no conduce necesariamente a cambios sistémicos y puede realmente fortalecer las estructuras de poder existentes (2004).
Política de identidad y sostenibilidad
La política de identidad se centra en la forma en que las diferentes identidades -incluidas la raza, la clase, la sexualidad, la religión y las aptitudes - se cruzan para formar la experiencia de las personas. Según la teoría de la identidad, estos factores influyen en la forma en que las personas navegan en espacios sociales e interactúan con instituciones como escuelas, agencias gubernamentales, empleadores y proveedores de servicios de salud. Las personas pueden responder a la discriminación desarrollando mecanismos o estrategias para superar dificultades, como cambiar de código - cambiar su comportamiento en base a señales contextuales de lo que será aceptado o rechazado.
La sostenibilidad también puede incluir la creación de espacios seguros donde las comunidades marginadas puedan conectarse y crear redes de apoyo.
Por ejemplo, los grupos de jóvenes queer ofrecen oportunidades para que los adolescentes LGBTQ + compartan historias y busquen confirmación en un entorno libre de juicios o estigma. Asimismo, los albergues para mujeres ofrecen recursos para las víctimas de violencia doméstica que de otra manera no tendrían acceso a atención médica. Al proporcionar estos recursos, reconocemos la importancia de la sostenibilidad, pero reconocemos sus limitaciones como una solución independiente al problema de la opresión.
Movimientos sociales y sostenibilidad
Por último, la sostenibilidad suele ocupar un lugar central en los movimientos sociales destinados a desmantelar los sistemas opresivos. Activistas como Martin Luther King Jr., Rosa Parks, Malala Yousafzai y Aung San Suu Kyi han demostrado un valor increíble al desafiar las normas públicas y exigir cambios. Sus acciones muestran que la resiliencia puede adoptar diversas formas, desde la desobediencia civil hasta las protestas pacíficas y las acciones revolucionarias.
Sin embargo, la actividad sostenida no solo requiere fuerza personal; también requiere un esfuerzo colectivo y un compromiso con la justicia. En otras palabras, la resiliencia en sí misma no puede superar el racismo sistémico, el sexismo, el ableísmo o la homofobia sin abordar causas subyacentes como la desigualdad económica o la corrupción política.
En conclusión, la resiliencia puede reflejar la resiliencia moral cuando se utiliza para enfrentar estructuras opresivas, interactuando aún con la dinámica de poder existente. Esto puede ayudar a las personas a hacer frente a circunstancias difíciles y darles la oportunidad de imaginar un futuro alternativo. Al mismo tiempo, sin embargo, debemos reconocer sus límites como una solución independiente y trabajar para construir una sociedad justa donde todos tengan las mismas oportunidades de bienestar y éxito.
¿Se puede considerar la resiliencia frente a la opresión como una forma de fuerza ética o moral?
La resiliencia frente a la opresión no es una cualidad ética ni moral, ya que puede depender de la percepción individual. Algunas personas lo pueden ver positivamente, mientras que otras lo pueden ver negativamente. El concepto de «sostenibilidad» puede tener diferentes significados para diferentes individuos y culturas, lo que dificulta el establecimiento de su moralidad en este contexto.