Los estudios teológicos han estado históricamente dominados por perspectivas heteronormativas que consideran las sexualidades, los géneros y las relaciones anormales como aberraciones del orden natural de la creación.
Sin embargo, estudios recientes han demostrado que este enfoque es problemático y no es capaz de abordar adecuadamente la diversidad de experiencias humanas. Este artículo examinará cómo la teología puede ir más allá de la heteronormatividad y en su lugar honrar la extrañeza como un don franco de Dios.
La extrañeza se refiere a cualquier identidad o práctica que se desvíe de las normas culturales básicas relativas al género y la sexualidad. Abarca una amplia gama de experiencias que incluyen, entre otras, la atracción del mismo sexo, la identidad transgénero, la poliamoria, la perversión y la asexualidad. Mientras que algunos pueden considerar estas identidades y prácticas como pecaminosas o incorrectas, teólogos extraños afirman que son parte de la obra creativa de Dios y que deben ser celebradas, no condenadas. Señalan pasajes de las Sagradas Escrituras, como Génesis 1:27, que dice que los hombres fueron creados por hombres y mujeres, y enfatizan que Dios ama a todas las personas sin importar su sexo u orientación sexual.
Una forma de abordar la extrañeza en el estudio teológico es la intersección. La relación incluye el estudio de cómo diferentes aspectos de la identidad (como raza, clase y habilidades) interactúan entre sí, creando experiencias únicas de opresión. La aplicación del análisis intersectorial en el campo de la teología permite ver cómo la extrañeza se superpone con otras formas de marginación como el racismo, el ableísmo y la pobreza. Al hacerlo, podremos comprender mejor las formas complejas en que personalidades extrañas navegan en la sociedad y buscan la liberación.
Otro aspecto importante de la teología queer es la teología de la liberación. La teología de la liberación es un movimiento dentro del cristianismo que se centra en la justicia social y el activismo político para los grupos oprimidos. Los teólogos queer se apoyan en esta tradición para abogar por los derechos LGBTQ + y la inclusión en las iglesias y la sociedad en general. Afirman que el Evangelio nos llama a estar con los marginados y a luchar contra los sistemas injustos de poder. Esto significa desafiar la heteronormatividad y trabajar para crear una iglesia más inclusiva que acoja a todas las personas, independientemente de su sexo o identidad sexual.
Finalmente, algunos teólogos han sugerido que la experiencia encarnada puede ser una fuente de revelación con respecto a la sexualidad y las relaciones humanas. La experiencia encarnada se refiere a las sensaciones físicas y emociones que experimentamos durante momentos íntimos, como el tacto, el placer y la conexión. Al investigar estos casos, podemos entender lo que Dios ha diseñado para la intimidad humana y aprender a honrarla en lugar de condenarla. Este enfoque subraya la importancia de escuchar diferentes voces y puntos de vista en el discurso teológico.
En conclusión, la extrañeza ofrece un prisma valioso a través del cual se puede contemplar la teología. Al honrar identidades y prácticas anormales, podemos desafiar las suposiciones heteronormativas y crear un mundo más justo e inclusivo. La teología queer puede cambiar no sólo nuestra comprensión de la sexualidad humana, sino también nuestra relación con Dios y con los demás. Nos invita a aceptar la diversidad, a celebrar la diferencia y a buscar justicia para todas las personas.
¿Cómo puede la teología aprender a percibir la extrañeza no como un problema a resolver, sino como una revelación de honor?
Para ver la extrañeza como una revelación y no como un problema, la teología debe cambiar el énfasis de los conceptos tradicionales de roles de género y sexualidad que históricamente se han utilizado para oprimir a las personas LGBTQ +. En cambio, hay que reconocer que Dios creó a todos los hombres de manera única y con dignidad, incluidos aquellos que se consideran extraños.