历史上，神学研究以异规范观点为主，这些观点将亵渎性行为，性别和态度视为与自然创造顺序的畸变。但是，最近的研究表明，这种方法存在问题，无法充分考虑人类经验的多样性。本文将探讨神学如何超越异规范性，而是将怪异视为上帝的坦率礼物。陌生是指任何偏离有关性别和性行为的基本文化规范的身份或做法。它涵盖了广泛的经验，包括同性吸引力，变性身份，一夫多妻制，变态和无性。虽然有些人可能认为这些身份和做法是罪恶或错误的，但奇怪的神学家声称它们是上帝创造性工作的一部分，应该受到庆祝而不是谴责。他们指出了圣经的段落，例如创世记1：27，其中指出人类是由男人和女人创造的，并强调上帝爱所有人，无论其性别或性取向如何。
神学研究中的奇怪之处之一就是交叉性。这种关系涉及研究身份的不同方面（例如种族，阶级和能力）如何相互作用，从而产生独特的压迫经历。在神学领域应用交叉分析可以看到奇怪性如何与其他形式的边缘化重叠，例如种族主义，歧视和贫困。通过这样做，我们将能够更好地了解奇怪的人物引导社会并寻求解放的复杂方式。酷儿神学的另一个重要方面是解放神学。解放神学是基督教内部的一项运动，侧重于被压迫群体的社会正义和政治活动。酷儿神学家利用这一传统倡导LGBTQ+权利，并融入教会和整个社会。他们认为，福音呼吁我们与边缘化的人站在一起，与不公正的权力制度作斗争。这意味着挑战异规范性，努力建立一个更具包容性的教会，欢迎所有人，无论其性别或性认同如何。最后，一些神学家提出，体现的经历可能是关于人类性行为和关系的启示的来源。体现的体验是指我们在亲密时刻（例如触摸，愉悦和联系）所经历的身体感觉和情感。通过研究这些案例，我们可以理解上帝为人类的亲密关系而设计的，并学会尊重而不是谴责它。这种方法强调了在神学话语中倾听不同声音和观点的重要性。总之，怪异提供了一个宝贵的棱镜，可以通过它来看待神学。通过尊重亵渎身份和做法，我们可以挑战异规范假设，创造一个更加公平和包容的世界。酷儿神学不仅可以改变我们对人类性行为的理解，而且可以改变我们与上帝和彼此的关系。她建议我们拥抱多样性，庆祝差异，为所有人伸张正义。
神学如何能够学会把怪异看作是一个需要解决的问题，而是一个荣誉的启示？
为了将怪异视为启示而不是问题，神学必须将重点从历史上用来压迫LGBTQ+人的性别角色和性行为的传统概念转移。相反，应该承认，上帝创造了所有人的独特和尊严，包括那些认为自己很奇怪的人。