El término «política» se refiere al proceso mediante el cual grupos, individuos u organizaciones persiguen sus intereses, teniendo en cuenta los diferentes factores económicos, sociales, culturales e históricos que pueden influir en ellos. Se basa en la negociación, el compromiso y la comunicación e incluye tanto instituciones formales, como gobiernos, partidos y legislaturas, como redes informales, como familias, comunidades y empresas. El poder político se utiliza a menudo para formar normas sociales, valores, comportamientos, creencias e identidades, incluidas las relacionadas con el género, la raza, el origen étnico, la religión, la clase y la orientación sexual. En este contexto, el concepto de «outsider» puede referirse a cualquier persona que no se ajuste a estas ideologías, prácticas o convenciones dominantes. En este artículo se abordará cómo las construcciones políticas de los forasteros forman la atracción erótica, el miedo o la fascinación ideológica o culturalmente diferentes por parte de personas.
El diseño político de los outsiders
Los outsiders se crean en política de muchas maneras, incluyendo, entre otras, el discurso, la política, las leyes, los medios de comunicación, los programas educativos, la cultura popular y la opinión pública.
Los políticos a menudo usan la retórica para crear una dicotomía «estamos en contra de ellos», retratando a ciertos grupos como amenazas o enemigos de la seguridad nacional, la prosperidad económica, la pureza religiosa o la cohesión social. También pueden enfatizar las diferencias entre infiltrados y forasteros, creando categorías binarias (como el bien contra el mal, civilizado contra el bárbaro) y usando estereotipos, caricaturas y símbolos para fortalecerlos. Este encuadre a menudo crea una sensación de miedo o aversión hacia los forasteros, haciéndolos menos deseables o incluso repulsivos a las relaciones íntimas.
Atracción erótica, miedo o fascinación
Algunas personas todavía pueden experimentar una atracción por otros que se distinguen ideológica o culturalmente, a pesar de las construcciones políticas que niegan su existencia. Esto es especialmente cierto cuando el riesgo percibido de entrar en tales relaciones parece valer la pena en comparación con los beneficios percibidos (por ejemplo, placer romántico o sexual). Los estudios han demostrado que las personas tienden a estar más abiertas a las citas y matrimonios interraciales si viven en lugares donde la diversidad es común y han tenido experiencias positivas de comunicación con pares racialmente diversos (Jones et al., 2018). Del mismo modo, los estudios sugieren que el contacto con representantes de otras religiones puede reducir los prejuicios y mejorar las actitudes hacia ellos (Ramasubramanyan & Pillai, 2015). Así, familiarizarse con diferentes perspectivas y experiencias de vida puede contribuir al desarrollo de una atracción erótica hacia los extraños.
Los extraños también pueden crear una sensación de fascinación o curiosidad entre aquellos que no están acostumbrados a interactuar con ellos.
Las narraciones colonizadoras han creado imágenes exóticas de poblaciones colonizadas, destacando sus diferencias con respecto a las normas occidentales (Bailey, 2013). Estas imágenes fueron a menudo acompañadas por el deseo de poseer y controlar estos cuerpos y mentes, creando una dinámica de fetichización entre el colonizador y el colonizador (Fanon, 1967). En este contexto, el «otro» se convierte en objeto de curiosidad, investigación y dominación, lo que puede llevar tanto a la violencia física como psicológica contra ellos.
La construcción política de los outsiders forma una atracción erótica, miedo o fascinación hacia los demás que difieren ideológica o culturalmente. Mientras que algunas personas pueden sentir atracción a pesar de las percepciones negativas, otras pueden experimentar emociones negativas debido a la falta de impacto o experiencias previas. Se necesita más investigación para entender cómo esta dinámica afecta la intimidad y las relaciones sexuales en un contexto intercultural.
¿Cómo forma la construcción política del «outsider» la atracción erótica, el miedo o la fascinación hacia lo ideológico o cultural diferente de los demás?
La construcción del «outsider» ha sido utilizada por muchos gobiernos y organizaciones políticas de todo el mundo para crear una mentalidad de «estamos en contra de ellos» que permite la sumisión, opresión e incluso genocidio de quienes son vistos como diferentes del grupo dominante.