يشير مصطلح «السياسة» إلى العملية التي تسعى بها الجماعات أو الأفراد أو المنظمات إلى تحقيق مصالحها، مع مراعاة مختلف العوامل الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والتاريخية التي قد تؤثر عليها. ويستند إلى التفاوض والتسوية والاتصال، ويشمل المؤسسات الرسمية مثل الحكومات والأحزاب والهيئات التشريعية والشبكات غير الرسمية مثل العائلات والمجتمعات والشركات. غالبًا ما تُستخدم السلطة السياسية لتشكيل الأعراف والقيم والسلوكيات والمعتقدات والهويات الاجتماعية، بما في ذلك تلك المتعلقة بالجنس والعرق والعرق والدين والطبقة والتوجه الجنسي. في هذا السياق، يمكن أن يشير مفهوم «الخارج» إلى أي شخص لا يتوافق مع هذه الأيديولوجيات أو الممارسات أو الاتفاقيات المهيمنة. ستدرس هذه المقالة كيف تشكل البناء السياسي للأجانب الانجذاب المثير أو الخوف أو الانبهار بالأشخاص المتنوعين أيديولوجيًا أو ثقافيًا.
البناء السياسي للغرباء
يتم إنشاء الغرباء في السياسة بطرق عديدة، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر الخطاب والسياسة والقوانين والإعلام والبرامج التعليمية والثقافة الشعبية والرأي العام. غالبًا ما يستخدم السياسيون الخطاب لخلق انقسام «نحن ضدهم»، ويصورون مجموعات معينة على أنها تهديدات أو أعداء للأمن القومي أو الازدهار الاقتصادي أو النقاء الديني أو التماسك الاجتماعي. يمكنهم أيضًا التأكيد على الاختلافات بين المطلعين والغرباء من خلال إنشاء فئات ثنائية (مثل الخير مقابل الشر، المتحضر مقابل البربري) واستخدام الصور النمطية والرسوم الكاريكاتورية والرمزية لتعزيزها. غالبًا ما يخلق هذا التأطير مشاعر الخوف أو الاشمئزاز تجاه الغرباء، مما يجعلهم أقل استحسانًا أو حتى بغيضًا للعلاقات الحميمة.
الانجذاب المثير أو الخوف أو الافتتان
قد لا يزال بعض الناس ينجذبون إلى الآخرين المختلفين أيديولوجيًا أو ثقافيًا، على الرغم من البنى السياسية التي تنكر وجودهم. هذا صحيح بشكل خاص عندما يبدو الخطر المتصور للدخول في مثل هذه العلاقة مفيدًا مقارنة بالفوائد المتصورة (على سبيل المثال، المتعة الرومانسية أو الجنسية). أظهرت الدراسات أن الناس يميلون إلى أن يكونوا أكثر انفتاحًا على المواعدة والزواج بين الأعراق إذا كانوا يعيشون في أماكن ينتشر فيها التنوع ولديهم تجارب إيجابية مع أقرانهم المتنوعين عرقياً (جونز وآخرون، 2018). وبالمثل، تشير الأبحاث إلى أن الاتصال بأعضاء الديانات الأخرى يمكن أن يقلل من التحيز ويحسن المواقف تجاهه (Ramasubramanyan & Pillai، 2015). وبالتالي، فإن التعرف على وجهات النظر المختلفة والتجارب الحياتية يمكن أن يساهم في تطوير الانجذاب الجنسي للغرباء.
يمكن للغرباء أيضًا خلق مشاعر الانبهار أو الفضول بين أولئك الذين لم يعتادوا التفاعل معهم.
خلقت الروايات الاستعمارية صورًا غريبة للسكان المستعمرين، مؤكدة اختلافهم عن الأعراف الغربية (بيلي، 2013). غالبًا ما كانت هذه الصور مصحوبة برغبة في امتلاك هذه الأجساد والعقول والسيطرة عليها، مما خلق ديناميكية فتشة بين المستعمر والمستعمر (فانون، 1967). في هذا السياق، يصبح «الآخر» موضع فضول واستكشاف وهيمنة، مما قد يؤدي إلى العنف الجسدي والنفسي ضدهم.
البناء السياسي للأجانب يشكل الانجذاب المثير أو الخوف أو الافتتان بالآخرين المختلفين أيديولوجيًا أو ثقافيًا. في حين أن بعض الناس قد يشعرون بالانجذاب على الرغم من التصورات السلبية، قد يعاني البعض الآخر من مشاعر سلبية بسبب نقص التعرض أو الخبرة السابقة. هناك حاجة إلى مزيد من البحث لفهم كيفية تأثير هذه الديناميكيات على العلاقة الحميمة والعلاقات الجنسية في سياق متعدد الثقافات.
كيف يشكل البناء السياسي لـ «الخارج» الانجذاب المثير أو الخوف أو الافتتان بالآخرين المختلفين أيديولوجيًا أو ثقافيًا ؟
تم استخدام البناء «الخارجي» من قبل العديد من الحكومات والمنظمات السياسية في جميع أنحاء العالم لخلق عقلية نحن ضدهم تسمح بإخضاع واضطهاد وحتى إبادة جماعية لأولئك الذين يُنظر إليهم على أنهم متميزون عن المجموعة المهيمنة.