La ética de la virtud es un sistema de ética que enfatiza el papel de las virtudes en la definición de la moral. Se centra en el desarrollo de hábitos como el coraje, la honestidad, la justicia, la moderación, la prudencia, la compasión, la humildad y la generosidad para mejorar su carácter y desarrollar mejores habilidades de toma de decisiones para el comportamiento ético.
Las perspectivas no binarias desafían este enfoque tradicional al cuestionar el diseño de género de los ideales morales. Los individuos no binarios se identifican como ni hombres ni mujeres y rechazan el pensamiento binario y la categorización en la dicotomía. Esto puede problematizar la ética de la virtud, socavando sus suposiciones sobre lo que constituye la superioridad moral.
La ética tradicional de la virtud implica un conjunto fijo de virtudes aplicables a todos, independientemente de su sexo u orientación sexual. Pero las identidades no binarias trascienden estos binarios y cuestionan la validez de tal estructura. Afirman que la definición de masculinidad y feminidad en la sociedad es socialmente construida y, por lo tanto, errónea, lo que significa que puede haber más de dos categorías de sexos y conjuntos de virtudes correspondientes. Este desafío importa cómo entendemos la moral y cómo vivimos en base a ella.
Las perspectivas no binarias también plantean interrogantes sobre la relación entre virtud e identidad. Tradicionalmente, la virtud es vista como un rasgo individual adquirido por la práctica y el esfuerzo.
La identidad no binaria reconoce que los factores sociales y culturales forman el desarrollo humano y la expresión de virtudes.
El deseo de coraje puede ser diferente para alguien que se identifica como hombre y mujer que para alguien que se identifica con un solo sexo. El énfasis en el desarrollo de virtudes específicas, aparte de otros aspectos de la identidad, plantea la cuestión de si son realmente universales o culturalmente relativas.
Las perspectivas no binarias critican la idea de que ciertos rasgos son intrínsecamente masculinos o femeninos. En cambio, subrayan que todas las personas tienen acceso a una amplia gama de emociones y capacidades independientemente de su identidad de género. Esto cuestiona las nociones tradicionales de masculinidad o feminidad basadas en comportamientos estereotipados como la valentía o la suavidad. Esto pone en duda la creencia de que los hombres y las mujeres nacen con ciertos rasgos de carácter que los definen y deben desarrollar a los demás en consecuencia. Los individuos no binarios se preguntan por qué ciertas cualidades morales en general deben estar relacionadas con ciertos sexos.
Las perspectivas no binarias problematizan la ética tradicional de la virtud al plantear preguntas sobre el papel de la intimidad y la sexualidad en la toma de decisiones éticas. Argumentan que muchos dilemas morales incluyen decisiones complejas donde no hay una respuesta clara que requiera la consideración de múltiples variables como actitudes, deseos y sentimientos. La moralidad generalmente aceptada a menudo sugiere que hay una respuesta correcta e ignora estos factores, lo que conduce a soluciones simplistas que no tienen en cuenta el contexto personal. Al rechazar este enfoque, los individuos no binarios desafían la noción de que el comportamiento ético puede reducirse a una lista de reglas o acciones sin considerar cómo afectan a las personas que nos rodean.
Las perspectivas no binarias cuestionan los supuestos de la ética tradicional de la virtud sobre lo que constituye la superioridad moral y su relación con la identidad y la sexualidad. Plantean preguntas críticas sobre la justicia de los conjuntos fijos de virtudes y si son aplicables a todos por igual. Estas cuestiones deben resolverse si queremos crear enfoques más inclusivos y matizados del razonamiento moral en nuestro mundo cada vez más diverso.
¿De qué manera las perspectivas no binarias problematizan la ética tradicional de la virtud al cuestionar la construcción de género de los ideales morales?
La ética virtuosa tradicional suele basarse en una comprensión binaria de los roles e identidades de género, lo que puede llevar a excluir o marginar a las personas que se identifican como no binarias. Las perspectivas no binarias desafían este punto de vista, enfatizando la fluidez y la multiplicidad de las identidades de género y argumentando que la moral debe basarse en características individuales y no en estereotipos de género.