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EL TRABAJO ARTÍSTICO DE FANTASÍA QUE MUESTRA DEIDADES TRANSGÉNERO, NO BINARIAS Y LGBTQ + OFRECE NUEVAS FORMAS DE VER LA ESPIRITUALIDAD esEN IT FR DE PL TR PT RU AR JA CN

3 min read Queer

¿Cómo puede funcionar el arte que representa la divinidad queer como una forma moderna de revelación que desafía el cierre doctrinal?

La palabra «queer» se utiliza a menudo para describir a personas que se identifican como fuera de las normas sociales cuando se trata de identidad de género y orientación sexual. Pueden ser personas que son transgénero, no binarias o que se identifican como lesbianas, gays, bisexuales o cualquier otra identidad sexual. En los últimos años ha habido un creciente movimiento en la comunidad artística para explorar esta idea a través de formas de arte visual como pinturas, esculturas y otros entornos. Estos trabajos fueron diseñados para desafiar la doctrina religiosa tradicional y proponer nuevas formas de pensar sobre la espiritualidad que van más allá de los sistemas tradicionales de creencias. Una de las formas en que los artistas lo hacen es retratando en su obra la divinidad queer. Al crear estas obras, presentan visiones alternativas de Dios que desafían el statu quo y dan nuevas perspectivas al público.

Un ejemplo de esto es la obra del artista Joey Terrill. Su serie de pinturas, titulada «Divina feminidad», se centra en extrañas deidades de varias culturas alrededor del mundo. Cada cuadro representa a una diosa o espíritu que abarca tanto los aspectos masculinos como femeninos, desafiando las ideas tradicionales sobre los roles de género dentro de la religión. Las imágenes también incluyen elementos de la naturaleza que desafían aún más las ideas de dominación humana sobre el medio ambiente. La obra de Terrill anima a los espectadores a pensar de forma crítica cómo definimos la divinidad y qué significa para nuestra interacción entre sí y con el planeta.

Otra artista que utiliza técnicas similares es Nicole Giri. Su escultura «Dios es mi copiloto» muestra a dos figuras participando en un sensual abrazo durante un vuelo conjunto en avión. La obra sirve como metáfora de la intimidad entre los amantes divinos, desafiando la noción de que el amor solo se puede experimentar entre dos personas del sexo opuesto. También explora el concepto de poliamoria, algo que muchas religiones desaprueban. La obra de Giri pide al público que piense si es posible amar algo más que una relación simplemente romántica entre hombres y mujeres.

Hay un trabajo de Kianyi Strobert que crea collages que exploran temas relacionados con la extrañeza negra y la espiritualidad. Sus obras suelen presentar retratos de personalidades transgénero afroamericanas que han encontrado sus propios caminos hacia la iluminación espiritual más allá del cristianismo tradicional. Retratando a estos hombres como dioses mismos, Strobert presenta una nueva forma de entender la divinidad que es inclusiva y expansiva, no exclusiva.

El arte que representa una divinidad extraña hace posible que el público reconsidere sus creencias sobre Dios y el universo que nos rodea. Estas obras desafían el cierre doctrinal al presentar visiones frescas de la espiritualidad que van más allá de las normas tradicionales. Proponen nuevas formas de pensar sobre nosotros mismos y nuestro lugar en el mundo, animando a los espectadores a cuestionar supuestos que pueden ni siquiera darse cuenta. Al hacerlo, nos invitan a todos a una conversación más amplia sobre lo que significa ser humanos y cómo nos relacionamos entre nosotros y con el mundo de la naturaleza.

¿Cómo puede funcionar el arte que representa la divinidad queer como una forma moderna de revelación que desafía el cierre doctrinal?

El arte que representa la divinidad queer puede funcionar como una forma moderna de revelación que desafía el cierre doctrinal, presentando nuevas formas de ver y entender la divinidad más allá de las normas binarias tradicionales de género y sexualidad. Este tipo de arte crea oportunidades para reflexionar sobre las limitaciones del lenguaje humano y las convenciones culturales, que son cruciales para ampliar nuestra conceptualización de lo que constituye «dios» o «divino».