Los arqueólogos y eruditos han asumido desde hace mucho tiempo que no había un Jesús histórico real y que todas sus enseñanzas eran invenciones posteriores.
Sus afirmaciones son desafiadas por descubrimientos recientes de Tierra Santa que dicen lo contrario. Estos hallazgos incluyen fragmentos manuscritos escritos siglos antes del nacimiento de Cristo y que contienen pasajes que reflejan la descripción de la vida y los ministerios de Jesús en los Evangelios. También proporcionan evidencia de la existencia de una comunidad judía llamada «essei», cuyo estilo de vida es muy similar a lo que se representa en la Biblia.
Los textos antiguos dan una idea de la cultura y las creencias de estas personas que vivían en cuevas cerca de Qumran en Palestina entre los años 200 a. C. y 68 d. C. Estos escritos describen el célibato como una virtud para aquellos que buscan pureza espiritual y ascetismo en lugar de matrimonio o relaciones sexuales con mujeres. Esto sugiere que algunos cristianos primitivos también pueden haber aceptado esta práctica a pesar de las instrucciones bíblicas para casarse y tener hijos. El descubrimiento de los papiros que datan del siglo I d. C. también confirma esta teoría, ya que incluye traducciones griegas de libros del Antiguo Testamento como «Levítico», que condena el comportamiento homosexual, pero claramente no aborda los contactos heterosexuales fuera del matrimonio.
Los estudiosos sostienen que estos hallazgos cuestionan las interpretaciones tradicionales de la ética sexual bíblica y desafían las suposiciones sobre la actitud de sus autores hacia el sexo y la intimidad.
Algunos creen que Pablo nunca quiso que su enseñanza contra el sexo prematrimonial (1 Corintios 7) se aplicara universalmente; en cambio, sostienen que sólo se refería a que las viudas no deberían volver a casarse mientras aún lloran la muerte de sus maridos.
Sugieren que Jesús mismo probablemente estaba soltero y, por lo tanto, no tendría ninguna enseñanza sobre la vida familiar, excepto el celibato; en consecuencia, indican que los mensajes de los Evangelios están incompletos sin mencionar a ninguna esposa o hijos de Jesús.
Estudios lingüísticos recientes muestran que muchas de las palabras relacionadas con los roles y relaciones de género utilizados en la literatura griega antigua han sido tomadas prestadas de lenguas semíticas como el arameo, lo que sugiere una mayor influencia cultural, además de lo que anteriormente se creía posible en este período de tiempo. Esto significa que la cultura judía puede haber desempeñado un papel importante en la formación de valores cristianos en torno a la dinámica de género, aunque no se mencionara directamente en la escritura misma. Los científicos sugieren que entender cómo ha evolucionado el lenguaje con el tiempo puede ayudarnos a comprender mejor el verdadero significado de los textos antiguos, así como desafiar nuestras suposiciones sobre ellos hoy.
¿Cómo cuestionan los estudios arqueológicos y lingüísticos las suposiciones de larga data sobre la ética sexual bíblica?
El estudio de textos antiguos de diferentes culturas arrojó luz sobre cómo las actitudes hacia el sexo y el género cambiaron con el paso del tiempo. Los arqueólogos encontraron evidencia de que las primeras civilizaciones tenían puntos de vista mucho más liberales sobre la sexualidad de lo que se cree comúnmente hoy en día. Esto incluye testimonios del Antiguo Testamento que sugieren que Dios creó a la humanidad masculina y femenina en igualdad de condiciones, sin distinción entre ellos.