Археологи и ученые давно предполагают, что не было реального исторического Иисуса и что все его учения были более поздними изобретениями.
Их утверждения оспариваются недавними открытиями из Святой Земли, которые говорят об обратном. Эти находки включают рукописные фрагменты, написанные за столетия до рождения Христа и содержащие отрывки, отражающие описание жизни и служения Иисуса в Евангелиях. Они также предоставляют доказательства существования еврейской общины под названием «ессеи», образ жизни которой очень похож на то, что изображено в Библии.
Древние тексты дают представление о культуре и верованиях этих людей, которые жили в пещерах недалеко от Кумрана в Палестине между 200 г. до н.э. и 68 г. н.э. Эти сочинения описывают целибат как добродетель для тех, кто ищет духовной чистоты и аскетизма, а не брака или сексуальных отношений с женщинами. Это говорит о том, что некоторые ранние христиане, возможно, тоже приняли эту практику, несмотря на библейские указания вступать в брак и рожать детей. Открытие папирусов, относящихся к I веку нашей эры, также подтверждает эту теорию, поскольку она включает греческие переводы ветхозаветных книг, таких как «Левит», который осуждает гомосексуальное поведение, но явно не обращается к гетеросексуальным контактам вне брака.
Ученые утверждают, что эти результаты ставят под сомнение традиционные интерпретации библейской сексуальной этики и бросают вызов предположениям об отношении его авторов к сексу и близости.
Некоторые считают, что что Павел никогда не хотел, чтобы его учение против добрачного секса (1 Коринфянам 7) применялось повсеместно; вместо этого они утверждают, что он имел в виду только то, что вдовы не должны вступать в повторный брак, пока они еще оплакивают смерть своих мужей.
Они предполагают, что сам Иисус, вероятно, был холостым и, следовательно, не имел бы никаких учений относительно семейной жизни, кроме целибата; следовательно, они указывают, что сообщения Евангелий являются неполными без упоминания каких-либо жен или детей Иисуса.
Недавние лингвистические исследования показывают, что многие слова, связанные с гендерными ролями и отношениями, используемыми в древнегреческой литературе, были заимствованы из семитских языков, таких как арамейский, что предполагает большее культурное влияние, помимо того, что ранее считалось возможным в этот период времени. Это означает, что еврейская культура, возможно, играла важную роль в формировании христианских ценностей вокруг гендерной динамики, даже если она не упоминалась непосредственно в самом писании. Ученые предполагают, что понимание того, как язык развивался с течением времени, может помочь нам лучше понять истинный смысл древних текстов, а также бросить вызов нашим предположениям о них сегодня.
Как археологические и лингвистические исследования ставят под сомнение давние предположения о библейской сексуальной этике?
Изучение древних текстов разных культур пролило свет на то, как с течением времени менялось отношение к сексу и полу. Археологи нашли доказательства того, что ранние цивилизации имели гораздо более либеральные взгляды на сексуальность, чем принято считать сегодня. Это включает в себя свидетельства из Ветхого Завета, которые предполагают, что Бог создал человечество мужского и женского пола на равных, без различия между ними.