¿Cómo se manifiesta la resistencia institucional incluso dentro de estructuras educativas aparentemente progresistas? En este ensayo analizaré cómo la resistencia institucional a la educación sexual se puede encontrar dentro de estructuras educativas aparentemente progresistas, analizando tres ejemplos de mi experiencia personal.
En primer lugar, durante mi estancia en un prestigioso colegio privado, encontré resistencia a la enseñanza de la identidad y la experiencia LGBTQ + en el aula. Aunque muchos estudiantes han expresado su interés en aprender más sobre estos temas, algunos profesores han dudado en incluirlos en el currículo por temor a que puedan ofender a los padres conservadores. Esta resistencia era particularmente común entre aquellos con niños que asistían a la escuela, lo que llevó a una situación en la que ciertos aspectos del currículo no podían ser enseñados abiertamente. Esta resistencia se ha manifestado a pesar de que la universidad ha logrado ser más diversa e inclusiva en otros aspectos.
En segundo lugar, mientras trabajaba como profesor en una escuela secundaria pública, fui testigo de la resistencia a la educación sexual integral. A pesar de que se impartió un curso obligatorio de salud que incluía módulos sobre sexualidad y relaciones, algunos padres se opusieron a que sus hijos recibieran dicha formación. Argumentaron que esto corrompía sus valores o fomentaba comportamientos desordenados, aunque el curso incluía información sobre prácticas sexuales seguras y la importancia del consentimiento. La resistencia a este proceder provenía principalmente de las comunidades religiosas, que lo consideraban contrario a sus creencias.
Finalmente, en la formación privada de los jóvenes que se preparaban para las solicitudes universitarias, observé resistencia al debate sobre las normas de género y los estereotipos. Muchos estudiantes se mostraron reacios a abordar estos temas directamente, prefiriendo centrarse en temas académicos tradicionales como las matemáticas y las ciencias naturales. Se sentían incómodos investigando temas relacionados con la identidad y la expresión porque creían que perjudicaría sus posibilidades de caer en programas electorales. Esta resistencia se basó en el miedo a parecer débil o vulnerable, a pesar de mis esfuerzos por crear un ambiente propicio donde todas las opiniones fueran apreciadas.
En general, estos ejemplos ilustran cómo la resistencia institucional a la educación sexual puede manifestarse incluso dentro de estructuras educativas aparentemente progresistas. Aunque las instituciones pueden aplicar políticas que parezcan promover la diversidad y la integración, los maestros y administradores individuales a menudo se resisten a aplicarlas debido a la preocupación por las reacciones negativas de las comunidades o familias conservadoras.
Además, los estudiantes pueden sentir la presión de no investigar abiertamente ciertos aspectos de su personalidad debido a las expectativas públicas en torno a los científicos y los logros.
En última instancia, esto demuestra la necesidad de continuar la promoción y el compromiso para garantizar que todas las personas tengan acceso a una educación integral e inclusiva sobre sexualidad y género.
¿Cómo se manifiesta la resistencia institucional incluso dentro de estructuras educativas aparentemente progresistas?
La resistencia institucional es un fenómeno en el que la gente no se atreve a cambiar y acepta nuevas ideas por miedo a perder poder, privilegios, influencia, seguridad, status quo y tradiciones. Esta actitud a menudo conduce al fracaso de transformaciones significativas en las organizaciones que potencialmente pueden beneficiar a todos los participantes. Aunque los centros educativos afirman estar más abiertos al cambio que otros sectores, también se enfrentan a este reto.