Как институциональное сопротивление проявляется даже в рамках, казалось бы, прогрессивных образовательных структур? В этом эссе я рассмотрю, как институциональное сопротивление половому воспитанию можно найти в рамках, казалось бы, прогрессивных образовательных структур, проанализировав три примера из моего личного опыта.
Во-первых, во время моего пребывания в престижном частном колледже я столкнулся с сопротивлением преподаванию об идентичности и опыте ЛГБТК + в классе. Хотя многие студенты выразили заинтересованность в том, чтобы узнать больше об этих темах, некоторые преподаватели не решались включить их в учебную программу из-за опасений, что они могут оскорбить консервативных родителей. Это сопротивление было особенно распространено среди тех, у кого дети посещали школу, что привело к ситуации, когда определенные аспекты учебной программы не могли преподаваться открыто. Это сопротивление проявилось, несмотря на то, что колледж добился успехов в том, чтобы стать более разнообразным и инклюзивным в других отношениях.
Во-вторых, работая учителем в государственной средней школе, я был свидетелем сопротивления всестороннему сексуальному образованию. Несмотря на то, что был проведен обязательный курс здоровья, который включал модули по сексуальности и отношениям, некоторые родители возражали против того, чтобы их дети получали такое обучение. Они утверждали, что это развратит их ценности или поощрит беспорядочное поведение, хотя курс включал информацию о безопасной сексуальной практике и важности согласия. Сопротивление этому курсу исходило в первую очередь от религиозных общин, которые считали его противоречащим своим убеждениям.
Наконец, при частном обучении молодых людей, готовящихся к университетским заявкам, я наблюдал сопротивление обсуждению гендерных норм и стереотипов. Многие студенты неохотно обращались к этим темам напрямую, предпочитая вместо этого сосредоточиться на традиционных академических предметах, таких как математика и естественные науки. Они чувствовали себя некомфортно, исследуя темы, связанные с идентичностью и выражением, потому что считали, что это повредит их шансам попасть в избирательные программы. Это сопротивление было основано на страхе показаться слабым или уязвимым, несмотря на мои усилия создать благоприятную среду, где ценились все мнения.
В целом, эти примеры иллюстрируют, как институциональное сопротивление половому воспитанию может проявляться даже в рамках, казалось бы, прогрессивных образовательных структур. Хотя учреждения могут проводить политику, которая, как представляется, способствует разнообразию и интеграции, отдельные преподаватели и администраторы часто сопротивляются их реализации из-за опасений по поводу негативной реакции со стороны консервативных сообществ или семей.
Кроме того, студенты могут чувствовать давление, чтобы не исследовать открыто определенные аспекты их личности из-за общественных ожиданий вокруг ученых и достижений.
В конечном счете, это свидетельствует о необходимости продолжения информационно-пропагандистской и активной деятельности для обеспечения того, чтобы все люди имели доступ к всеобъемлющему и инклюзивному образованию по вопросам сексуальности и гендера.
Как институциональное сопротивление проявляется даже в рамках, казалось бы, прогрессивных образовательных структур?
Институциональное сопротивление - это явление, при котором люди не решаются на перемены и принимают новые идеи из-за страха потерять власть, привилегии, влияние, безопасность, статус-кво и традиции. Такое отношение часто приводит к провалу значимых преобразований в организации, которые потенциально могут принести пользу всем участникам. Хотя образовательные учреждения утверждают, что они более открыты для изменений, чем другие сектора, они также сталкиваются с этой проблемой.