La subjetividad queer se ha definido como la autoestima de un individuo que no cumple con las normas tradicionales de género. Esto se refiere a cómo las personas perciben su propia identidad hacia los binarios socialmente construidos, como el masculino/femenino, heterosexual/homosexual y masculino/femenino. Esta percepción puede ser influenciada por diversos factores, incluyendo la experiencia personal, la socialización y el contexto cultural.
En la estructura postestructuralista, la moral es vista como un sistema socialmente construido de valores y creencias que forma el comportamiento y la acción de las personas. Según este punto de vista, el sentido moral no es inherente ni absoluto, sino que surge de prácticas y discursos sociales. En otras palabras, lo que se considera «bueno» o «malo», «correcto» o «incorrecto» depende del contexto y de las relaciones de poder.
En este marco, la base ontológica de la subjetividad queer se convierte en una cuestión compleja. Por un lado, se puede argumentar que la extrañeza desafía los sistemas binarios de clasificación y rompe las narrativas dominantes sobre la sexualidad y el género.
También plantea preguntas sobre cómo los individuos construyen su identidad dentro de este marco y si son capaces de superarlos.
Algunos teóricos queer sostienen que la extraña subjetividad está fundamentalmente relacionada con la resistencia contra las estructuras de poder hegemónicas que refuerzan la heteronormaticidad. Sugieren que las personas extrañas desafían estas estructuras al negarse a someterse a las categorías rígidas y participar en actos subversivos de resistencia.
Otros afirman que la extraña subjetividad está relacionada con una cierta forma de experimentar el mundo y de interactuar con los demás. Asumen que las personas queer tienen formas únicas de entenderse a sí mismas y a sus relaciones que van más allá de la simple doble relación entre hombre y mujer, gay y natural.
La base ontológica de la subjetividad queer no puede reducirse a una sola explicación o teoría. Se trata de un concepto en constante cambio y evolución que refleja la diversidad de experiencias de vida y dinámicas culturales. Así, los enfoques postestructuralistas de la moralidad pueden ofrecer una nueva comprensión de cómo entendemos e interpretamos la extraña identidad y comportamiento.