Die Frage, was mit „Sexualpolitik" in Bezug auf reproduktiven Futurismus gemeint ist, ist in der wissenschaftlichen Literatur breit diskutiert worden. Dies bezieht sich auf die Art und Weise, wie sich die Machtdynamik zwischen Menschen manifestiert, die an sexuellen Aktivitäten beteiligt sind, die zu einer Schwangerschaft führen können, einschließlich Themen wie Geschlechterrollen, sexuelle Identität, sozioökonomischer Status, Rasse/ethnische Zugehörigkeit, Religion, Alter, Behinderung und geografischer Standort. Reproduktiver Futurismus selbst bezieht sich auf die Idee, dass technologische Fortschritte Menschen helfen können, Kinder zu bekommen, ohne genetisches Material von beiden Elternteilen zu benötigen. Dies kann durch Methoden wie In-vitro-Fertilisation, Leihmutterschaft und künstliche Befruchtung erreicht werden. Wenn es um die Regierungsregeln geht, die diese Prozesse umgeben, spiegeln sie oft breitere soziale Normen und Werte wider, die die Familienbildung und die nationale Identität betreffen. Einige Länder verlangen, dass potenzielle Eltern ihre Staatsbürgerschaft nachweisen, bevor sie Zugang zu assistierten Reproduktionsdiensten erhalten, während andere es gleichgeschlechtlichen Paaren verbieten, überhaupt Eltern zu werden. Die daraus resultierenden Diskussionen über Herkunft, Kontinuität und nationale Identität verraten viel darüber, wie Regierungen diese Konzepte sehen, was wiederum die Art und Weise prägt, wie sie sich entscheiden, sie zu regulieren.
Eine Möglichkeit, diese Frage zu untersuchen, ist durch die historische Linse. Bevor moderne Technologien es Menschen ermöglichten, Kinder ohne traditionelle Empfängnis zu bekommen, gab es bereits eine lange Geschichte staatlicher Eingriffe in Fragen der Fortpflanzung. In vielen Fällen hat dies die Form von Gesetzen angenommen, die Ehe und Scheidung, Erbschaft, Adoption und Abtreibung regeln. Die Hauptgründe für diese Regeln variierten je nach Zeitraum und Land, versuchten aber im Allgemeinen, bestimmte Formen der öffentlichen Ordnung aufrechtzuerhalten.
Im Mittelalter wurden Ehen als notwendig angesehen, um stabile Familien zu gewährleisten und Eigentum in ihnen zu übertragen. Dies führte zu einer strengen Kontrolle darüber, wer wen unter welchen Umständen heiraten konnte (z. B. Zustimmung der Eltern). Ebenso zielten Gesetze gegen vorehelichen Sex und eheliche Untreue darauf ab, moralische Normen aufrechtzuerhalten und außereheliche Geburten zu verhindern. Diese Kodizes entwickelten sich zusammen mit Veränderungen in der Einstellung der Gesellschaft zu Geschlechterrollen und individueller Autonomie. Doch auch heute noch nutzen Regierungen solche Regeln, um sexuelle Aktivitäten zu kontrollieren und sicherzustellen, dass sie den vorherrschenden Normen entsprechen.
Mit dem reproduktiven Futurismus stellen sich neue Fragen nach Herkunft, Kontinuität und nationaler Identität, die bestehende Vorstellungen von Familienstruktur und Staatsbürgerschaft in Frage stellen. Auf der einen Seite argumentieren einige, dass der Zugang zur assistierten Reproduktion unabhängig von Rasse oder sozioökonomischem Status verfügbar sein sollte, da jeder Mensch das Recht auf Fortpflanzung hat; Andere sind besorgt über mögliche Bedrohungen für traditionelle Kernfamilien, wenn Alleinerziehende leicht schwanger werden können. Es gibt auch Bedenken, ob Kinder, die auf unkonventionelle Weise geboren werden, sich mit ihren Herkunftsländern verbunden fühlen, wenn beide Eltern ihre Gene nicht teilen. Einige haben vorgeschlagen, dieses Problem durch Rechtsvorschriften zu lösen, die genetische Verbindungen zwischen Eltern und Kindern erfordern, die durch assistierte Reproduktion geboren wurden. Andere schlagen vor, die Definitionen des Begriffs „Familie" über biologische Beziehungen hinaus auf Adoptiveltern oder Partner auszudehnen, die ihren finanziellen oder emotionalen Beitrag leisten.
Die Politik des reproduktiven Futurismus zeigt, wie sehr unsere Gesellschaften bestimmte Formen von Intimität und Abstammung gegenüber anderen schätzen.Obwohl die Bedeutung der Wahrung individueller Rechte bei der Fortpflanzung nicht geleugnet werden kann, müssen wir auch erkennen, wie diese Wahl die breiteren kulturellen Narrative darüber widerspiegelt, was eine „gute" Familie und einen „guten" Bürger ausmacht. Indem wir diese Dynamik tiefer untersuchen, können wir besser verstehen, warum einige Menschen bestimmte Richtlinien unterstützen und andere dagegen sind - und hoffentlich näher an mehr Inklusion in allen Aspekten des Lebens kommen.
Was zeigt die Sexualpolitik des reproduktiven Futurismus darüber, wie Regierungen Fantasien über Herkunft, Kontinuität und nationale Identität regeln?
Die Sexualpolitik des reproduktiven Futurismus ist eng mit der Art und Weise verbunden, wie Regierungen Fantasien über Herkunft, Kontinuität und nationale Identität regulieren, da sie ein mächtiges Instrument der sozialen Kontrolle darstellen. Das Interesse des Staates an der Fortpflanzung geht über die Biologie hinaus; Dazu gehören auch Verbindungen zwischen den Generationen, Verwandtschaftsbeziehungen, kulturelle Weitergabe und die Bewahrung des Erbes.