无性恋被定义为对任何性别都缺乏性吸引力，而芳香主义是指对任何人缺乏浪漫的感觉。无性恋和芳香主义都被视为传统的异性规范和一夫一妻制关系范式之外，社会开始认为这是正常的。这些身份挑战了每个人都经历浪漫和性吸引力和欲望的假设。这个问题导致了有关关系，亲密关系和欲望的新理论，这些理论可能会使传统上被排除在这些讨论之外的非异性恋者受益。本文将探讨无性认同和芳香认同如何破坏关于爱情和性行为的规范性假设，并提供理论洞察它们对人类关系社会观的影响。首先，无性恋和芳香主义挑战了所有人都经历过性和浪漫的吸引力和欲望的观念。传统上，社会认为所有人都要么是异性恋者，要么是同性恋，要么他们想见面，要么嫁给异性。然而，无性恋和芳香主义表明，世界上还有其他存在方式，个人不觉得有必要与他人的身体亲密或情感联系。这使人们怀疑这些是人类生存的重要方面，并为彼此之间的替代交流形式打开了空间。例如，许多无性恋者通过柏拉图式的友谊而不是浪漫的伴侣关系找到满足感。无性关系可以建立在相互尊重，信任和友好关系的基础上，没有任何性元素。这表明亲密并不一定需要浪漫或性生活。其次，无性恋和芳香主义挑战了所有人都应该寻找浪漫或性伴侣的想法。社会经常使人们符合吸引力和欲望的异规范理想。但是，有些人根本不喜欢任何人或任何东西，可能想独自生活或建立非常规关系。无性恋者可能会寻找具有相似兴趣或价值的柏拉图式伴侣，而芳香族则可能更喜欢柏拉图式的浪漫友好关系。这些人仍然可以找到与他人的有意义的联系，但拒绝传统的爱情和承诺定义。因此，除了纯粹基于性别和性取向之外，关于爱情，依恋和归属感的理论必须扩展到包括不同类型的关系。最后，无性恋和芳香主义挑战了每个人都想生孩子的假设。在一个认为生育是必要的世界里，无性和芳香性的人可以通过选择保持没有孩子来承受这种压力。他们承认父母身份不是他们想要的或他们生活需要的东西，他们拒绝认为父母身份是成人生活的必备部分。这质疑父母是人类生存的自然部分的观念，并为彼此之间非生产性形式的关系打开了机会。例如，一夫多妻制允许多个成年人在不依赖性繁殖的情况下创建家庭单位。这表明家庭关系可以通过生物关系以外的其他方式形成。最后，无性恋和芳香主义破坏了关于亲属关系，亲密关系和欲望的规范假设。通过认识到世界上的其他生存方式，这些身份为我们如何理解人类联系和社会规范提供了理论见解。他们认为，亲密关系不需要浪漫或性，爱情可能存在于异规范框架之外，并且家庭关系并不总是由血缘关系定义。这些想法可以使被排除在传统关系话语之外的非异性恋者受益，并扩大我们对成为人类意味着什么的理解。
无性认同和气味认同如何挑战关于态度、亲密关系和欲望的规范性假设，从这个问题中产生哪些理论思想？
无性恋和芳香的人无视浪漫、亲密和人际关系的传统观念，拒绝社会对每个人都应该被性或情感吸引的期望。这项任务导致了新的理论和对替代形式的通信和与他人的联系的研究。