酷儿的边缘化经历可以理解为个人的方式， 被认定为女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者，双性恋者，无性恋者，变性者， 泛性、非二进制、性别、多元性、或以其他方式超越主导文化规范， 由于其身份或行为而被排除在社会，政治，经济和机构权力结构之外， 与性和/或性别有关的这种边缘化给陌生人带来了各种各样的问题， 包括歧视，骚扰，暴力，贫困，失业，无家可归，缺乏医疗保健，定罪等等。这些经验还产生了一系列道德正义和社会责任理论，旨在解决这些问题并确保社会所有成员的公平待遇。在这篇文章中，我们将研究其中一些理论，以及它们如何基于边缘化的奇怪经历。这样的理论之一就是双向性，这是金伯勒·克伦肖（Kimberle Crenshaw）在1980年代开发的一种方法，目的是了解多种形式的压迫如何相互重叠，从而给某些群体带来独特而复杂的缺陷。交叉性认识到不同的身份（例如种族，阶级，性别，能力和性取向）可以以复杂的方式相互作用，从而导致社会不平等，并建议任何解决方案都必须考虑所有这些因素。黑人妇女既经历种族主义又经历性别歧视，因此她们的经历不能沦为任何一种。同样属于其他边缘化群体的酷儿由于身份交叉而可能面临额外的障碍，使他们特别容易遭受贫困和暴力。交叉性有助于我们理解为什么倡导满足社区中所有人的需求的政策和计划很重要，而不仅仅是那些最引人注目或最响亮的政策和计划。其他理论是种族的批判理论，起源于美国的民权运动，并着重于
边缘化的奇怪经历如何为正义和社会责任的道德理论提供信息？
酷儿因不符合传统的性别标准和性取向而面临边缘化和歧视。这种压迫的经历使一些学者认为，那些从权力体系中受益的人有责任通过重新分配和赔偿行为积极努力纠正这些失衡。