Logo

ZeroOpposite

Contact Us
Search

الجنس والجنس والعدالة: فهم التهميش وتأثيره على مجتمع LGBTQ + arEN IT FR DE PL PT RU JA CN ES

2 min read Queer

يمكن فهم التجربة الشاذة للتهميش على أنها الطرق التي يمكن بها للأفراد، التعرف على المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية وخناثى الجنس واللاجنسيين والزنجي والبانسجنسيين، غير ثنائي أو جنساني أو متعدد الزوجات أو غريب أو غير ذلك خارج المعايير الثقافية السائدة، مستبعدة من هياكل السلطة الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والمؤسسية بسبب هويتها أو سلوكها، وقد أدى هذا التهميش إلى طائفة واسعة من المشاكل بالنسبة للأشخاص المثليين، بما في ذلك التمييز والمضايقة والعنف والفقر والبطالة والتشرد وعدم الحصول على الرعاية الصحية والتجريم وغير ذلك. وأسفرت التجربة أيضا عن عدد من النظريات الأخلاقية للعدالة والمسؤولية الاجتماعية التي تهدف إلى معالجة هذه القضايا وضمان معاملة جميع أفراد المجتمع معاملة عادلة. في هذا المقال، نلقي نظرة على بعض هذه النظريات وكيف تعتمد على تجارب غريبة للتهميش.

إحدى هذه النظريات هي التقاطع، الذي طوره كيمبرل كرينشو في الثمانينيات كوسيلة لفهم كيفية تقاطع أشكال الاضطهاد المتعددة مع بعضها البعض، مما يخلق عيوبًا فريدة ومعقدة لمجموعات معينة. تدرك التقاطع أن الهويات المختلفة (مثل العرق والطبقة والجنس والقدرة والتوجه الجنسي) يمكن أن تتفاعل بطرق معقدة لإحداث عدم المساواة الاجتماعية، وتقترح أن أي قرار يجب أن يأخذ في الاعتبار كل هذه العوامل.

تعاني النساء السود من العنصرية والتمييز على أساس الجنس، وبالتالي لا يمكن اختزال تجاربهن في أي منهما. قد يواجه الأشخاص المثليون الذين ينتمون أيضًا إلى مجموعات مهمشة أخرى عوائق إضافية بسبب تقاطع هوياتهم، مما يجعلهم عرضة بشكل خاص للفقر والعنف. يساعدنا التقاطع على فهم سبب أهمية الدعوة إلى السياسات والبرامج التي تلبي احتياجات جميع الأشخاص في المجتمع، وليس فقط أولئك الأكثر وضوحًا أو صخبًا.

نظرية أخرى هي نظرية العرق النقدية، التي انبثقت عن حركة الحقوق المدنية في الولايات المتحدة وتركز على المسارات في

كيف تسترشد النظريات الأخلاقية للعدالة والمسؤولية الاجتماعية بتجربة التهميش الغريبة ؟

يواجه المثليون التهميش والتمييز بسبب عدم امتثالهم للمعايير الجنسانية التقليدية والتوجه الجنسي. وقد دفعت تجربة الاضطهاد هذه بعض العلماء إلى القول بأن هناك التزامًا اجتماعيًا متأصلًا على أولئك الذين يستفيدون من أنظمة السلطة للعمل بنشاط لتصحيح هذه الاختلالات من خلال أعمال إعادة التوزيع والتعويض.