陌生是指异性恋和顺性别性等传统规范类别之外的人的自我认同。他还描述了旨在挑战与性别和性取向有关的社会规范的政治运动。怪异通常与专制结构的不匹配，流动性和抵抗力有关。这能不只是挑战关于性别和性行为的先入为主的观念来确定人类意味着什么?怪异能重新定义身份政治之外的"人"意味着什么吗？要研究这个问题,我们必须研究整个历史中如何定义人类体验。在整个时间里，人类一直使用宗教，哲学，科学和艺术来确定他们是谁以及他们在宇宙中的地位。从亚里士多德将人类定义为理性动物到笛卡尔将人类意识与物理世界分开的观点，这导致了人们对人类意味着什么的不同看法。这些定义通过建立基于种族，领域和能力的等级制度，塑造了我们对自己和他人的看法。奇怪涉及对人性的更流畅的理解。酷儿理论认为，性别和性行为是社会建构而不是天生的生物学特征。通过挑战这些构造，怪异为人类体验提供了新的机会。通过拒绝二元性别二进制，奇怪之处使人们可以同时接受多个身份，包括男性和女性，或者没有。同样，在探索非二进制性取向（例如泛性或多情性）时，奇异性扩大了亲密关系和关系的界限。但是，怪异真的可以摆脱社会规范的束缚，挑战人类意味着什么吗？她可以，但前提是她超越了身份政治。身份政治侧重于某些群体的个人经历，例如LGBTQ+，女性或有色人种。虽然确认这一经验很重要，但也强化了"人"取决于属于某些类别的观念。为了重新定义身份政治之外的人意味着什么，有必要研究人们如何集体和全球地相互作用。这种方法将使我们更接近于普遍理解人类意味着什么。人类是塑造社区并相互依赖以生存的社会生物。因此，对人类的任何定义都必须包括承认这种相互依存关系。这包括应对气候变化、不平等和种族主义等影响所有人的全球挑战，无论其身份如何。此外，这需要承认我们共同的脆弱性，如死亡和痛苦。通过关注这些共同点而不是差异，我们可以建立一个更具包容性和同情心的社会。
怪异可以为身份政治之外的人意味着什么提供新的定义。为此，我们需要超越个人经验，思考我们如何作为个人对待对方。通过探索有关性别和性行为的新思维方式，怪异挑战了传统的人类观念。但要充分发挥其潜力，它必须走得更远，对人性采取更全面的看法。
怪异可以重新定义身份政治之外的"人"意味着什么吗？
术语"怪异"是指非异性恋和非异性恋状态（与出生时分配的性别不同的性别）。奇怪性也可以指挑战异规范性和顺规范性的跨部门政治身份，以及基于种族，阶级，能力和其他身份的更广泛的社会压迫形式。