随着时间的推移，媒体中女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者，酷儿和双性恋者的表现变得越来越多样化和积极。流行文化在许多方面有助于塑造社会对这些身份的看法。本文将探讨媒体中的图像如何影响公众对LGBTQ人的看法，以及哲学研究如何有助于理解这些观念。重要的是要研究LGBTQ社区媒体中的图像历史。最早以公开的同性恋角色为特色的电影是在1968年拍摄的，但即使在那时，该角色也因其性行为而被谋杀。此后，在提高戏剧，喜剧和浪漫等不同类型的LGBTQ角色的知名度方面取得了进展。表示形式也变得更加微妙：符号代表一系列身份，而不仅仅是一个刻板印象或线索。尽管取得了这些成就，但许多观众仍然对LGBTQ角色持消极态度，因为他们缺乏主流媒体中积极的榜样。
最近的一项研究发现，与观看至少一些LGBTQ代表的节目的人相比，观看没有LGBTQ角色的电视节目的人更有可能认为同性恋是不自然的。此外，研究表明，接触某些类型的媒体可以通过使它们正常化并使替代生活方式显得异常或偏离规范来增强异规范关系。
哲学通过研究复制本身的性质,提供了对为什么会发生这种情况的理解。根据哲学家斯拉沃伊·齐泽克（SlavojZišek）的说法，所有文化产品都是意识形态结构，反映了其创造者的价值观和信仰。这意味着，即使媒体试图挑战公认的规范，它们也经常以微妙的方式予以确认。
尽管现代电视剧（例如"Queer As Folk"）美化了同性关系，但它们经常通过异性规范框架（例如婚姻和一夫一妻制）来描绘它们。这可能会延续这样的观念，即只有在与传统性别角色相匹配的情况下，奇怪才能被接受。哲学分析显示了视图如何加强现有的权力结构。齐泽克在他的著作《资本主义与欲望》中指出，资本主义社会通过愿望而蓬勃发展，因为它鼓励人们不断寻找新事物而不是满足于自己的需求。这在媒体消费习惯中很明显。观众消费三角恋和浪漫冲突的故事，因为这些故事触及了我们与生俱来的亲密和联系欲望。
这也可能导致我们看到其他形式的关系不如基于竞争或所有权的关系合法。此外，LGBTQ的积极代表性可以看作是对传统制度的威胁，例如支持父权制规范的婚姻。虽然LGBTQ人在媒体上获得了更多多样性，但在公众的看法赶上之前还有很多工作要做。哲学提供了宝贵的工具来理解为什么某些观念得以保留，以及它们如何从更广泛的意义上塑造社会对身份政治的看法。至关重要的是，我们必须继续创造空间，让所有身份都得到可信的代表，使每个人都感到受到欢迎，并融入我们的文化景观。
媒体代表如何塑造LGBTQ社区的公共道德观念，哲学如何批判性地评估这种影响？
媒体代表在塑造公众对LGBTQ社区的看法方面发挥着重要作用。有人指出，媒体经常将LGBTQ人描绘成夸张地偏离规范，这可能导致对他们的污名化和歧视。这可能导致负面社会后果，例如教育和就业机会减少，健康风险增加以及暴力程度增加。